مصباح العلوم

بصباح الطوم في مورفة الحي القم.

ال ل ض زه لمعوره الضصذ طبوعات منكر بدس العلمى والثقافي- صنعاء مصباع العلوم فب مهوذة الدير القبوم تأليف العلامة شيخ الإسلام أحمد بن الحسن الرصاص د. المرتضى بن زيد المحطوري الحسنخي

صفحہ 1

============================================================

مصباح العلوم في معرفة الحي القيوم .

تاليف: العلامة شيخ الإسليم احمد بن الحسن الرصاص، تحقيق: د المرتضى بن زيد المخطوري الخستي الطبعة التنية 4 142ه - 60.3م، مكتبة بدر للطباعة والنشر والتوزيع مصباع العلوم في معرفة الهي القيوم

صفحہ 2

============================================================

مصباح العلوم في معرفة الحي القيوم .

تاليف: العلامة شيخ الإسلام احمد بن الحسن الرصاص، تحقيق: د المرتضى بن زيد المخطوري الخستي الطبعة التانية ، 142ه - 2003م، مكتبة بدر للطباعة والنشر والتوزيع 1 رنگب

صفحہ 3

============================================================

مصباح العلوم في معرفة الحي القيوم .

تاليف: العلامة شيخ الإسلام أحمد بن الحسن الرصاص، تحقيق: د المرتضى بن زيد المخطوري الخستي الطبعة التنية 4 142ه - 2003م، مكتبة بدر للطباعة والنشر والتوزيع 162 الطبعة الثانية 1424ه-2003م حقوق الطبع محفوظة عتبة مركز بدر الططباعة والنشر والتوزيع الجمهورية اليية صنعاء2-6ء :4001 تلفون: 269091-2 262690912 فاكس: 269079- ص- ب: 803901.9:269073801.

r7.02/ : الموقع الالكتروني 10rr77.d4 : البريد الالكترونى

صفحہ 4

============================================================

مصباح العلوم في معرفة الحي القيوم .

تاليف: العلامة شيخ الإسلام أحمد بن الحسن الرصاص، تحقيق: د المرتضى بن زيد المخطوري الخستي الطبعة الثاقية 4 142ه - 2003م ، مكتبة بدر للطباعة والنشر والتوزيع مقدمة المحقق مصباح العلوم كاسمه مصباخ صغير الحجم؛ لكنه كثير الضوى يناسب الصغير في البداية، كما يناسب الكبير في النهاية، والقبول الذي لاقاه في أوساط الطلبة والمدرسين ينم عن نية صالحة ويسمى بالثلاثين مسألة، وهي مشهورة بين آبناء المذهب الزيدي لشمولها أهم عقائد الزيدية في صفحات قلائل وقد اعتمد المؤلف رضي الله عنه الدليل العقلي اقتداء بالكتاب العزيز الذي هتف بالعقول، وأيقظ الألباب، وعاب التقليد، واستنكر الجمود ودعا إلى اعتقاد مذهب يؤمن بصحته العقل، ويشهد له الذوق، والمنطق قبل الدليل النقلي: وقد تلقى العلماء هذه المسائل بالقبول وشرحها عدد من العلماء: منهم الإمام إبراهيم بن محمد بن أحمد عز الدين في كتابة ((الإصباح على المصباح)) وشرح لابن حابس، وللسحولي حاشية عليها.

(5

صفحہ 5

============================================================

مصباح العلوم في معرفة الحي القيوم .

تاليف: العلامة شيخ الإسلام أحمد بن الحسن الرصاص، تحقيق: د المرتضى بن زيد المخطوري الخستي الطبعة التنية 4 142ه - 2003م، مكتية بدر اللطباعة والنشر والتوزيع وقد طبع المصباح بتحقيق المرحوم الدكتور: محمد عبد السلام كفافي- أستاذ الآداب الإسلامية بجامعة القاهرة وجامعة بيروت.

وقد رأينا إعادة طبعه مضبوطا مريحا للطلبة، وقد اعتمدتا على نسخة بحاشية السحولي، وأنا أحفظ الثلاثين مسألة عن ظهر قلب وأرويها قراءة وإجازة فيها وفي غيرها من المعقول والمنقول عن العالم الرباني حامل راية علماء الال فيلسوف عقائدهم الوالد: محمد بن محمد بن إسماعيل مطهر المنصور حفظه الله، وإجازة غيره من العلماء العاملين الكبار مثل الوالد: مجد الدين ابن محمد بن منصور المؤيدي مفتي اليمن، والوالد أحمد بن محمد زباره مفتي الجمهورية رحمه الله، ونائب مفتي الجمهورية سابقا الوالد حمود بن عباس المؤيد، والقاضيين الجليلين عبدالحميد أحمد معياد رحمه الله، ومحمد بن أحمد الجرافي، وغيرهم من العلماء الأعلام حفظهم الله آملا بذلك أن اكون قد وفقت في خدمة طلبة وطالبات العلم الذين هم رأس مالي. راجيا أن أجاور جدي المصطفى وأهل

صفحہ 6

============================================================

مصباح الطوم في معرفة الحى القيوم .

تاليف: العلامة شيخ الإسلام احمد بن الحسن الرصاص، تحقيق: د المرتضى بن زيد المخطوري الخستي الطبعة التقية 4 142ه - 2003م، مكتية بدر للطباعة والتشر والتوزيع الكساء بسبب رعاية طالب العلم الذي فدف من إعداده إلى خدمة المجتمع وإضاءة المشاعل في دروبة، وتقديم العقائد الصحيحة للملمين آينما كانوا، مستأنسين با يعتقده آل بيت النبي الذين أمرنا الله باتباعهم كما جاء في صحيح مسلم ج عص 1873 وغيره: (( إني تارك فيكم تقلين، أوهما: كتاب الله فيه الهدى والنور، فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به.. ثم قال: وأهل بيتي، أذكركم الله في أهل بيتي، ثلاثا)).

وفقنا الله لما يحب ويرضى....

(7)

صفحہ 7

============================================================

مصباح العلوم في معرفة الحي القيوم .

تاليف: العلامة شيخ الإسلام أحمد بن الحسن الرصاص، تحقيق: د المرتضى بن زيد المخطوري الخستي الطبعة الثقية 1424ه -203م ، مكتبة بدر للطباعة والنشر والتوزيع الولف ل سطور رحم الله العالم الجليل أحمد بن الحسن بن محمد الرصاص، فقد كان قطبا من أقطاب علمآء الزيدية، تتلمذ على يد والده المتوفي: 584ه - المقبور بجوار شيخه شيخ الأئمة القاضي عفر بن عبدالسلام في قرية سناع جنوب غرب صنعاء، وهو ( أي والد المترجم له] شيخ الإمام عبدالله بن قزة؛ فتعرف هذا أن الإمام عبد الله بن قزة وصاحب الترجمة زميلا درس على أغلب الظن، أضف إلى هذا أنه أحد رجالات الإمام عبد الله بن حزة البارزين قال صاحب مطلع البدور: كان من أهل العلم الغزير، والمجد الخطير، وله في الأصول مؤلفات كثيرةت 22جره 921ه.

وله مؤلفات جامعة نافعة منها: مسائل اهادوية في الشبيه على أبيات المزية على مذهب الزيدية، وحقائق الأغراض وأحواها وشرحها (خ)، يوجدان بمكتبة الجامع الكبير الغربية بصنعاء والدرر المنظومات في سلك الأحكام والصفات، (7)

صفحہ 8

============================================================

مصباح العلوم في معرفة الحي القيوم .

تاليف: العلامة شيخ الإسلام أحمد بن الحسن الرصاص، تحقيق: د المرتضى بن زيد المحطوري الخستي الطبعة التقية 4 142ه - 2003م، مكتبة بدر للطباعة والنشر والتوزيع والخلاصة النافعة بالأدلة القاطعة في علم الكلام (خ) في الامبروزيانا ونسخ آخرى متعددة. والشهاب الثاقب في مناقب علي بن أبي طالب (خ).

وله أيضا: النجم الثاقب في إمامة علي بن أبي طالب، ورما هو تفس الكتاب السابق، والواسطة في مسائل الاعتقاد الهادية إلى سبيل الرشاد، ومنها مصباح العلوم في معرفة الحي القيوم وهو هذا الذي بين يديك، ويعرف أيضا بالثلاثين مسألة: عشر منها في التوحيد. وعشر في العدل وعشر في الوعد والوعيد. وهي خلاصة عقيدة أهل العدل والتوحيد وبالأخص الزيدية.

وفقنا الله وتقبل منا ابو هاشم د. المرتضى بن زئد المحطوري صنعاء- 2/ذو الحجة 418 1ه-1998/3/3م (9

صفحہ 9

============================================================

مصياح الطوم في معرفة الحى القيوم .

تاليف: العلامة شيخ الإسلام أحمد بن الحسن الرصص، تحقق: د العرتضى بن زيد العخطوري الخستي الطبعة الثدية 4 142ه - 2003م، مكتبة بدر للطباعة والتشر والتوزيع 1.1224 المتدهة الحكيم في الأفعال، الحمد لله ذي المن والإفضال، الصادق في الأقوال، المدمر لأعدائه الحهال، الذئ عصمنا من الاغترار بأهل الضلال، والايحداع بزخارف كل محتال، ووفقنا لإيثار الأدلة والبراهين عن تقليد الرجال، وأثقذنا بما وفقنا له من تحصيل العلم عن أثوآء الجهل والجهال، وصلواته على نبيه الراقي من الشرف فوق ذروة الكمال، محمد المصطفى وعلى آله خير آل(1).

(1) قال الإمام عبدالله بن حمزة ال في أرجوزته التي أوردناها كاملة: الحمد لهيمن المنان ذي الطول والعزة والسلطان جم النوال باسط الإخسان لكل ذئ شدق وذئ لسان من غير تقريظ ولا سوال (10)

صفحہ 10