أي: الثوري. (عن أنسٍ) في نسخة: "عن أنسٍ بن مالك".

(لقد رأيت) في نسخة: "لقد أدركت". (يبتدرون السواري) بدال مهملة، أي: يتصارعون إليها.

(حتى يخرج) في نسخة: "حين يخرج".

(باب: الصلاة) أي: فعلها. (بين السواري في غير جماعة) أما فيها، فكره قوم الصلاة بينها؛ لورود النهي الخاصِّ عن الصلاة بينها في الترمذي وغيره (١): ولأنه يقطع تسوية الصفوف، والتسوية في الجماعة مطلوبة.

٥٠٤ - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: "دَخَلَ النَّبِيُّ ﷺ البَيْتَ وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، وَعُثْمَانُ بْنُ طَلْحَةَ، وَبِلالٌ فَأَطَالَ، ثُمَّ خَرَجَ وَكُنْتُ أَوَّلَ النَّاسِ دَخَلَ عَلَى أَثَرِهِ، فَسَأَلْتُ بِلالًا: أَيْنَ صَلَّى؟ قَالَ: بَيْنَ العَمُودَيْنِ المُقَدَّمَيْنِ".

[انظر: ٣٩٧ - مسلم: ١٣٢٩ - فتح: ١/ ٥٧٨]

(جويرية) [أي: ابن] (٢) أسماء الضبعي.

(١) "سنن الترمذي" (٢٢٩) كتاب: الصلاة، باب ما جاء في كراهية الصف بين السواري. قال أبو عيسى: حديث أنس حديث حسن صحيح، والحديث رواه النسائي ٢/ ٩٤ كتاب: الإمامة، باب: الصف بين السواري وابن أبي شيبة ٢/ ٤٨ كتاب: الصلاة، باب: من يكره الصلاة بين السواري.

والحاكم في "المستدرك" ١/ ٢١٠ كتاب: الصلاة. قال: هذا حديث صحيح ولم يخرجاه وتابعه الذهبي. وصححه الألباني "صحيح الترمذي".

(٢) من (م).