(باب: إنفاق المال في حقه) أي: مصرفه الشرعي.

١٤٠٩ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ المُثَنَّى، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، قَال: حَدَّثَنِي قَيْسٌ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ﵁، قَال: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: "لَا حَسَدَ إلا فِي اثْنَتَيْنِ: رَجُلٍ آتَاهُ اللَّهُ مَالًا، فَسَلَّطَهُ عَلَى هَلَكَتِهِ فِي الحَقِّ، وَرَجُلٍ آتَاهُ اللَّهُ حِكْمَةً، فَهُوَ يَقْضِي بِهَا وَيُعَلِّمُهَا".

[انظر: ٧٣ - مسلم: ٨١٦ - فتح: ٣/ ٢٧٦]

(يحيى) أي: القطان. (عن إسماعيل) أي: ابن أبي [خالد] (١)، واسمه: سعد. (قيس) أي: ابن أبي حازم، واسمها عوف.

(لا حسد) أي: لا غبطة. (رجل) بالجر بدل من اثنتين، وبالرفع خبر مبتدإٍ محذوف. (ورجل) بالجر، وفي نسخة: بالرفع. (حكمة) أي: القرآن والسُّنَّة، ومرَّ الحديث في باب: الاغتباط في العلم (٢).

لِقَوْلِهِ: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالأَذَى﴾ [البقرة: ٢٦٤] إِلَى قَوْلِهِ ﴿وَاللَّهُ لَا يَهْدِي القَوْمَ الكَافِرِينَ﴾ [البقرة: ٢٦٤] وَقَال ابْنُ عَبَّاسٍ ﵄: "صَلْدًا لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ" وَقَال عِكْرِمَةُ: " ﴿وَابِلٌ﴾ [البقرة: ٢٦٤]: مَطَرٌ شَدِيدٌ، وَالطَّلُّ: النَّدَى".

[فتح: ٣/ ٢٧٧]

(باب: الرِّبَا في الصَّدقة) أي: بيانه فيها، واقتصر عليها تبعًا لما استدل به، وإلا فغيرها كهي. (﴿لَا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُمْ﴾) أي: ثوابها (إلى

(١) من (أ).

(٢) سبق برقم (٧٣) كتاب: العلم، باب: الاغتباط في العلم والحكمة.