التزكية التي تكون في مشكوكِ فيه ثم المراد بذلك بقرينة السياق: نفي مطلق الكذب الذي هو المطلوب، لا نفي المبالغة فيه على ما يقتضيه صيغة: فعول.

(ساجدًا) حال. (ثم نقع سجودًا بعده) أي: حيث يتأخر ابتداء فعلهم عن ابتداء فعله ويتقدم ابتداء فعلهم على فراغه من السجود.

(حدثنا أبو نعيم) هو الفضل بن دكين، وفي نسخة: "قال: وحدثنا أبو نعيم". (سفيان) أي: الثوري. (عن أبي إسحق) أي: السبيعي. (نحوه) أي: نحو الحديث. (بهذا) أي: بهذا الإسناد، و(هذا) ساقط من نسخة. وهو مع قوله: "حدثنا أبو نعيم. . . . إلخ" ساقطٌ من أخرى.

(باب: إثم من رفع رأسه) أي: من الركوع أو السجود أو منهما.

(قبل الإمام) أي: قبل رفع رأسه من ذلك.

٦٩١ - حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، قَال: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: "أَمَا يَخْشَى أَحَدُكُمْ - أَوْ: لَا يَخْشَى أَحَدُكُمْ - إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ قَبْلَ الإِمَامِ، أَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ رَأْسَهُ رَأْسَ حِمَارٍ، أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ صُورَتَهُ صُورَةَ حِمَارٍ".

[مسلم: ٤٢٧ - فتح: ٢/ ١٨٢]

(سمعت) في نسخة: "قال: سمعت". (أما يخشى. . . . إلخ) الشكُّ فيه من الراوي، و(أَمَا) و(أَلَا) بتخفيفهما: حرفا استفتاح، وفي نسخة: "أو لا" بدل: (أو ألا).

(أن يجعل الله رأسه إلخ) شكٌّ فيه من الراوي، وخصَّ