٤- و﴿يَوْمِ الدِّينِ﴾ يوم القيامة، سُمى بذلك: لأنه يوم الجزاء، والحِساب، ومنه يقال: دِنتُه بما صنع، أي: جازيته. ويقال - في مَثَلٍ-: "كما تَدِينُ تُدَانُ" يراد: كما تَصنع، يُصنَع بك، وكما تُجَازِي، تُجَازَى. ٦- و﴿الصِّرَاطَ﴾ ال طريق، ومثله: ﴿وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ﴾ (الأنعام: ١٥٣)، ومثله: ﴿وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ﴾ (الشورى: ٥٢) ٧- ﴿صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ﴾ يعني: الأنبياء والمؤمنين. و﴿الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ﴾: اليهود. و﴿الضَّالُّونَ﴾: النصارى ثالثًا: اختلاف عناوين كتب الغريب القرآني. اختلفت عناوين كتب الغريب القرآني، اختلافًا واضحًا! فإلى جوار العنوان المعروف: غريب القرآن، وما يتصل به، رأيتُ - في هذا المجال- عناوين مغايرة. فقد ألفت كتب - في الغريب - تحت عنوان: مجاز القرآن، لأبي عبيدة (ت٢١٠هـ) وأخرى تحت عنوان: معاني القرآن، مثل: ١- معاني القرآن - للفراء (ت٢٠٧هـ) ٢- معاني القرآن - للأخفش (ت٢١٥هـ) ٣- معاني القرآن وإعرابه - للزجاج (ت٣١١هـ) وثالثة تحت عنوان: كتاب الحروف في معاني القرآن - للمبرد (ت٢٨٦هـ) ورابعة تحت عنوان: مفردات ألفاظ القرآن - للراغب الأصفهاني (ت في حدود ٤٢٥هـ)