وقال أحمد: إن طال نوم القاعد والراكع والساجد فعليه الوضوء ١. *وعند الثلاثة إذا تيقن الطهارة وشك في الحدث بقي على طهارته ٢، خلافًا لمالك ٣. * * * * *

١ وعن أحمد: أنه ينقض بكل حال. وانظر: المذهب الأحمد (٨)، المغني (١/١٧٤) . ٢ المبسوط (١/٨٦)، فتح العزيز (١/٤٠)، المغني (١/١٩٦) . ٣ فإنه قال: من تيقن الطهارة وشك في الحدث أعاد الوضوء. انظر: المدونة (١/١٣- ١٤)، أسهل المدارك (١/٩٩) .