(فصل: في الاعتكاف) *اتفقوا على أن الاعتكاف مشروع، وأنه مستحب في كل وقت، وفي العَشر الأواخر من رمضان أفضل لرجاء ليلة القدر ١، وهي في رمضان عند الثلاثة ٢. وقال أبو حنيفة: هي في سائر السنة ٣. وقال الشافعي: أرجاها ليلة الحادي أو الثالث والعشرين ٤. وقال مالك: هي في ٥ أفراد العشر الأخير ٦. وقال أحمد ٧: هي ليلة السابع والعشرين ٨.

١ البدائع (١/١٠٨)، المقدمات (١/٢٥٨-٢٥٩)، المهذب (١/١٩٠)، المغني (٣/١٨٣، ٢١١) . ٢ المدونة (١/٢٣٩)، كفاية الأخيار (١/١٣٢)، الكافي لابن قدامة (١/٣٦٥) . قد ذكر الحافظ ابن حجر – رحمه الله تعالى- خمسة وأربعين قولا، وذكر أدلة كلٍ في ليلة القدر. انظر: فتح الباري (٤/٢٦٣)، الإنصاف (٣/٣٥٥-٣٥٦)، نيل الأوطار (٣/٣٥٥-٣٥٦) . ٣ هذا هو المشهور عنه، وروي عنه: أنها في رمضان. الفتاوى الخانية (١/٢٢٦)، الفتاوى الهندية (١/٢١٦) . ٤ ذكر بعضهم أن هذا قوله القديم، وذكر أكثرهم أن ميل الشافعي إلى أنها ليلة الحادي والعشرين لا غير. مغني المحتاج (١/٤٥٠)، الإقناع للشربيني (١/٢٢٦) . (في): أسقطت من الأصل. ٦ المقدمات (١/٢٦٨)، التمهيد (٢/٢٠٢) . ٧ مذهب أحمد أن أرجاها ليلة سبع وعشرين، وقال أحمد: هي في العشر الأواخر، وفي وتر من الليالي. وانظر: المغني (٣/١٧٩)، الإنصاف (٣/٣٥٥) . ٨ في النسختين (والعشرون) .