وقدّره بعضهم بالحمصة ١. *والحقنة ٢ تفطر ٣، إلا في رواية عن مالك ٤. وبذلك قال داود ٥. *والتقطير في باطن الأذن والإحليل يفطر عند الشافعي وكذا الاستعاط ٦. *والحجامة لا تفطر عند الثلاثة ٧. وقال أحمد: يفطر الحاجم والمحجوم ٨. *ومن أكل شاكًا في طلوع الفجر ثم بان أنه طلع بطل صومه بالاتفاق ٩. وقال عطاء وداود: لا قضاء عليه ١٠.

١ المصدر السابق. والهداية للمرغيناني (١/١٢٣)، حلية العلماء (٣/١٦١) . ٢ الحقنة: المداواة بإدخال الدواء السائل في الدبر. المطلع (١٤٧)، معجم لغة الفقهاء (١٨٣) . ٣ مجمع الأنهر (١/٢٤١)، المدونة (١/١٩٧)، مغني المحتاج (١/٤٢٨)، المغني (٣/١٠٥) . ٤ عن مالك – ﵀ – ثلاث روايات في الحقنة: الأولى: أنها تفطر، وهي الأشهر، الثانية: لا تفطر، الثالثة: تخصيص الفطر بالحقنة بالمائعات. المدونة (١/١٩٧)، التفريع (١/٣٠٨)، القوانين (٨٠) . ٥ قول داود في: حلية العلماء (٣/١٦٢)، المجموع (٦/٣٢٠) . ٦ انظر: الأم (٢/١١٠)، المهذب (١/١٨٢) . ٧ تبيين الحقائق (١/٣٢٣)، المدونة (١/١٩٨)، الأم (١/١٠٦) . ٨ هذا هو المذهب عند أحمد، وعنه رواية أخرى: إن علم النهي أفطر وإن جهل فلا. وانظر: المحرر (١/٢٢٩)، الكافي لابن قدامة (١/٣٥٣)، زاد المعاد (٢/٦١)، المحرر (١/٢٢٩) . ٩ مجمع الأنهر (١/٢٤٢)، القوانين (٨١)، كفاية الأخيار (١/١٢٧)، المغني (٣/١٣٦) . ١٠ قولهما في: حلية العلماء (٣/١٦١)، المجموع (٦/٣٠٩) .