دون الحائط» (^١). ٧. الالتفاف حول العلماء الربانيين. ﴿وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا﴾ (^٢). وعن أبي بكرة قال: لقد نفعني الله بكلمة أيام الجمل، لما بلغ النبي ﷺ أن فارسًا ملكوا ابنة كسرى قال: (لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة) (^٣) فتأمل كيف انتفع أبو بكرة ﵁. بكلمة سمعها من رسول الله ﷺ فاعتزل الفتن. وقد اقتصرت على هذه الخطوات العملية التي جاءت بها النصوص الشرعية، وإلا فهي كثيرة لكني أردت قرب منفعة البحث، ومن أراد الاستزادة فليرجع للكتب المؤلفة في هذا الباب (^٤).

(^١) أخرجه البخاري في صحيحه كتاب الفتن، باب التعود من الفتن (٩/ ٥٣) ٧٠٨٩. (^٢) النساء: ٨٣. (^٣) أخرجه البخاري في كتاب الفتن/ باب: الفتن التي تموج كموج البحر (٦/ ٢٦٠٠) (^٤): كتاب الفتن لأبي عمرو الداني، وكتاب الفتن لنعيم بن حماد، وكتاب النهاية في الفتن والملاحم لابن كثير، وكتاب الفتن للحازمي، ومن سير علماء السلف عند الفتن لعلي الصباح، وفقه التعامل مع الفتن لزين العابدين الغامدي، والمخرج من الفتن المقبل الوادعي، ومعالم في التعامل مع الفن لمحمد الحمد، ومعالم في أوقات الفتن والنوازل لعبد العزيز السدحان، وبصائر في الفتن لمحمد إسماعيل المقدم، وموقف المسلم من الفتن لعبدالله العبيلان.