وَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُهُ:

إِذا المَرْءُ لم يَخْزُنْ عَلَيْهِ لِسانَهُ ... فَلَيْسَ على شَيْءٍ سِواُه بِخَزَّانِ

هو كَقَوْلِ طَرَفَةَ:

وإِنَّ لِسانَ المرءِ ما لم يَكُنْ لَهُ ... حَصَاةٌ، عَلَى عَوْرَاتِهِ لَدَليلُ

بَلْ كَقَوْلِ الآخَرِ:

إِذا ضَاقَ صَدْرُ المَرْءِ عَنْ كَتْمِ سِرِّهِ ... فَصَدْرُ الَّذي يُسْتَوْدَعُ السِّرَّ أَضْيَقُ

هذا أَشْبَهُ بِبَيْتِ امْرِئِ القَيْسِ مِنْ بَيْتِ طَرَفَةَ، وفي كلاهما نَظَرٌ سَبَقَ بِهِ القَلَمُ.

وَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُهُ: