فقل: فرض افترضه الله علي أن أصومه بشعري وبشري (¬1) حيث يقول : { كلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض } (¬2) الآية. وقوله : { وان تصوموا خير لكم إن كنتم تعلمون } (¬3) . وهو شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن.

[ في الفرز بين البهائم ]

وإذا قيل لك : بماذا تفرز نفسك من البهائم ؟

فقل : بأن الله جعلها لي حمولة ومأكولة.

وإذا قيل لك : بما تفرز نفسك من التي ليست حمولة ولا مأكولة مثل الحيات والعقارب (¬4) ؟ .

فقل : بأن الله ألزمني الفرض وحط عنها، وفرض علي الصلاة والصوم والزكاة، وفرض علي جملة إذا أضعتها/[12] لا ثواب ولا عقاب عليها.

وإذا قيل لك : لأي علة خلقك ربك ؟

فقل : لعلة الابتلاء بالأمر والنهي (¬5) وهو قوله: { خلقكم ليبلوكم أيكم أحسن عملا } (¬6) .

¬__________

(¬1) - أي بجميع جوارحي ، وهذا مثل جار بين الناس ، أن يقول القائل بشعره وبشره . وقال عليه السلام: ( أرووا الشعر وانقوا البشر ) والدليل على فرض الصيام هو ما استدل به صاحب الكتاب حيث يقول: ((شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس= =وبينات من الهدى والفرقان ، فمن شهد منكم الشهر فليصمه)) البقرة:185 .

(¬2) - سورة البقرة : 187.

(¬3) - سورة البقرة : 184.

(¬4) - قد أجابه بجواب غير عام على جميع البهائم ، ثم كرر المسألة فقال: بما ذا تفرز نفسك من هذا الجنس الآخر ؟ فأجابه بجواب عام= = على جميع البهائم ، بأن التكليف به يفترز المكلف وغيره من جميع الحيوان ، بهائم وغير بهائم .

(¬5) - أراد المكلف دون غيره فلذلك أجابه بأن قال : لعلة الابتلاء بالأمر والنهي ، ولو قال :لأي علة أمرك ونهاك ؟ كان الجواب بأن يقال له : لعلة الثواب والعقاب وبهما نفرق بين المطيع المحسن وبين العاصي المسيء .

(¬6) - سورة الملك : 02. هود : 07.

صفحہ 36