- أخذ الفقه في (ذمار ) عن: والده، وعن سيدنا العلامة/ عبد القادر بن حسين الشويطر/، وعن سيدنا العلامة/ علي بن أحمد بن ناصر الشجني/؛ وأخذ في علم الحديث والتفسير والمعاني والبيان والمنطق وغير ذلك عن جماعة من علماء صنعاء منهم: السيد العلامة/ قاسم بن محمد الكبسي/ قرأ عليه في علم الآلة والحديث، وقرأ على القاضي العلامة/ حسن بن إسماعيل المغربي/ في التفسير وهو قرأ عليه في (البحر )، وقرأ على السيد العلامة [51ب ب]: علي بن إبراهيم بن عامر في (صحيح مسلم )، وقرأ على القاضي العلامة: يحيى بن صالح بن يحيى بن حسن السحولي في (صحيح مسلم ) عدة مجالس؛ وعلى الجملة فهو في جميع الفنون الإمام؛ كيف ولقد اجتمعت فيه شروط الخلافة عند أولى الأحلام!!

وأما في حفظ الحديث ومعرفة الرجال، فإليه يساق الحديث وئشد الرحال.

وتولى القضاء بعد وفاة أبيه في بلاد خولان فظهر من جواهر علمه وكماله ما يسار به الركبان، ونفذت أحكامه إلى أقاصي البلدان، وصارت أقلامه أمضى من القواضب الفواصل ، وأنفذ من العوالي العواسل، حتى خضع الأصيد الضعيف الحقير، وتطأطئ الصنديد للقاني الصغير.

صفحہ 371