المؤلفّين، كالدَّمِيرىِ (١) في (حياة الحيوان) (٢) والحَلَبى (٣) في (السيرة) (٤) وغيرهما. قال (٥): "إِن جميعَ كتاباتِ الأممِ من سكان المشرق والمغرب اثنتا عشرة كتابة؛ خَمْسٌ منها ذَهَبَ مَن يعرفها، وبَطُل استعمالها، وهي: الحِمْيَرِيَّة والقِبْطِيَّة والبَرْبِريّة والأَندَلُسِيَّة واليُونانية. وثلاثٌ منها فُقدِ من يَعْرفِها في بلاد الإِسلام، ومُستعملة في بلادها، وهي: الهِندية والصِّينية والرّومية. وأَرْبعٌ منها باقية مُستعملة في بلاد الإِسلام، وهي: السّريانية والفارسية والعِبْرانية والعَربية انتهى كلامه باختصار (٦) وفيه ما فيه مما لا يخفى على النبيه. قال: "والحِمْيَرِيَّة

= سنين فعاد إِلى مصر وأقام بها سبع سنين ورُدَّ اِلى قضاء الشام، ثم عُزل عنه. وولي التدريس في كثير من مدارس دمشق، وتوفي فيها سنة ٦٨١ هـ. ويتصل نسبه بالبرامكة (من مصادر ترجمته: الدارس في تاريخ المدارس للنُّعَيْمي جـ١ ص ١٩١، النجوم الزاهرة جـ٧ ص ٣٥٣، فوات الوفيات جـ١ ص٥٥). (١) محمَّد بن موسى بن عيسى بن علي الدّمِيرِي، أبو البقاء، كمال الدين. فقيه أديب، من الفقهاء الشافعية، من أهل دميرة (بمصر). ولد سنة ٧٤٢ هـ، عاش في القاهرة، وكان يتكسب بالخياطة، ثم أقبل على العلم، وأفتى ودرس، وكانت له في الأزهر حلقة خاصة، وأقام مدة في مكة والمدينة. من كتبه: "حياة الحيوان" و"الديباجة في شرح كتاب ابن ماجة" في الحديث، وغير ذلك. توفي يسنة ٨٠٨ هـ. (راجع ترجمته في الضوء اللامع جـ١٠ ص ٥٩، كشف الظنون ص ٦٩٦، خطط مبارك جـ١١ ص ٥٩، مفتاح السعادة جـ١ ص ١٨٦، الأعلام جـ٧ ص ١١٨). (٢) لم أصل إليه في (حياة الحيوان) بعد طول بحث وتدقيق. (٣) علي بن إِبراهيم بن أحمد الحلبي، أبو الفرج، نور الدين بن برهان الدين. مؤرخ أديب، أصله من حلب، مولده سنة ٩٧٥ هـ، ووفاته بمصر سنة ١٠٤٤ هـ وهو صاحب "إنسان العيون في سيرة الأمين والمأمون" في السيرة النبوية، وهو المعروف بالسيرة الحلبية. وله تصانيف كثيرة، منها: "زهر المزهر" اختصر به "المزهر" للسيوطي. و"حاشية على شرح المنهج" في الفقه الشافعي (راجع ترجمته في: خلاصة الأثر جـ٣ ص ١٢٢، فهرس الفهارس للكتاني جـ١ ص ٢٥٥، الأعلام جـ٤ ص ٢٥١). (٤) السيرة الحلبية (ط دار المعرفة، بيروت، لبنان) جـ١ ص ٣٠. (٥) القائل ابن خلكان. (٦) وفيات الأعيان (ط دار صادر، بيروت، ١٣٩٧ هـ -١٩٧٧ م) جـ٣ ص ٣٤٢، مع تصرف يسير في تقديم وتأخير بعض العبارات