ينتهى نسبه إلى سلمان الفارس الصحابى. ولد سنة ٦٦٢ هـ - ١٢٦٣ م، ولم أقف على تاريخ وفاته. وفى هذا الكتاب قال البعض: "وأتى فيه الجمع والفرق بما لم يأت به غيره" (١). ثم جاء من بعده محمد بن على بن عبد الواحد بن يحيى بن عبد الرحيم، المغربى الأصل، المصرى، المعروف بابن النقاش، الذى ولد سنة ٧٢٠ هـ - وتوفى سنة ٧٦٣ هـ - ١٣٦١ م. وألف فى "الفروق" (٢). ولكننى لم أطلع عليه. ثم ألف الأسنوى فى ذلك كتابه "المطالع". ثم جاء شرف الدين عيسى بن عثمان الغزى، تلميذ الأسنوى، المتوفى سنة ٧٩٩ هـ - ١٣٩٧ م. وألف فى ذلك كتابًا سمى "بالفروق" لم أقف عليه. ويقول عنه المؤرخون: "وفروقه عبارة عن قواعد ومسائل غريبة، وفروق بين المسائل، وأن القاعدة الفلانية تخالف القاعدة الفلانية فى كذا وكذا" (٣). ثم أتى البلقينى تلميذ الأسنوى، المتوفى سنة ٨٠٥ هـ - ١٤٠٢ م، ووضع فى ذلك فروقًا بين الصحة والموجب. وقد جمع هذه الفروق أبو زرعة (٤) العراقى تلميذ الأسنوى ورفيقه، ووضحها فى كتاب سمى "الفروق بين الحكم بالصحة والموجب" وقد علق عليها أبو زرعة (٥). ثم جاء من بعد ذلك بدر الدين محمد بن سليمان البكرى الشافعى فى القرن

(١) ملحق البدر الطالع ١٨٣. (٢) طبقات ابن قاضى شهبة فى ١٧٧. وابن النقاش هو: محمد بن على بن عبد الواحد بن يحيى بن عبد الرحيم الدكالى ثم المصرى الشافعى المعروف بابن النقاش. محدث، فتميه، أصولى، نحوى، مفسر، واعظ، شاعر، ناثر، ولد فى رجب سنة ٧٢٥ هـ، وقيل: فى ٧٢٣، وتوفى سنة ٧٦٣ هـ - ١٣٦١ م. من تصانيفه: شرح العمدة فى الفقه فى ثمانية مجلدات، وشرح التسهل فى النحو لابن مالك، وتخريج أحاديث الرافعى، وتفسير مطول للقرآن. وانظر: معجم المؤلفين ١١/ ٢٥ والدرر ٤/ ٧١. (٣) راجع طبقات ابن قاضى شهبة: ٢٠٤، ٢٠٥. (٤) انظر: التعريف به عند الكلام عن تلاميذ الأسنوى. انظر: الفصل الثالث من الباب الثانى. (٥) وتوجد نسخة منها بدار الكتب ضمن مجموعة برقم ٤٨٤ مجاميع، ولم أتمكن من الاطلاع عليها بسبب ظروف التعبئة، وإنما اطلعت على ميكروفيلم لها. ولم أتمكن من إحضار نماذج منها لصعوبة قراءتها، والذى ظهر لى أنها خاصة بالمسائل التى تقع من الحكام، وجاء فى مقدمتها: أما بعد، فإنه يقع سجلات الحكام الحكم بالصحة والحكم بالموجب. . . إلخ.