١٣ - " إيضاح المشكل من أحكام الخنثى" (المشكل): فى الفقه، ذكره ابن حجر، وصاحب الكشف، وبروكلمان، والبغدادى. منه نسخة بالظاهرية (١)، وأخرى بالأزهر وأرقامها ١٩١٩، ٢٩٩١٩ فقه شافعى، وهى بخط سليمان الأزهرى سنة ١١٨٥ هـ، وتقع فى ٩٩ ورقة من الحجم المتوسط. والأخرى بخط إبراهيم بن أحمد الباجورى تلميذ الأسنوى. وهذا الكتاب جليل الشأن ومهم، لم يتقدمه فى هذا النوع من التأليف إلا اثنان. أحدهما: القاضى أبو الفتوح العجلى (٢)، وألف فيه كتابًا سماه "تخفيف الوهوم وسلامة العلوم"، وهو الذى كان شائعًا بين العلماء. ثانيهما: للإمام أبى الحسن الدمشقى (٣). وقد وقع النووى على الأول دون الثانى، وظفر الأسنوى بالاثنين واطلع عليهما (٤). يقول الأسنوى فى سبب تأليفه لهذا الكتاب: "ثم إنى تأملت الصنفين المذكورين فلم أجدهما قد استوعبا أحكامه، فاستخرت اللَّه -تعالى- فى تأليف كتاب يريح العالم والمتعلم من التعب ومشقة التفتيش والطلب، جامع لفصوله، وأقسامه، مستوعب لفروعه وأحكامه. تقربه الأعين، وتتحلى بذكره الألسن عند قراءته، محتو على أضعاف ما حواه التأليفان مما رد به على أشياء مردودة ضمنها التأليفان، مشتمل على نقول غربية وأشياء عجيبة مما شهره الأصحاب وأصَّلوه، وذكرته أنا وأغفلوه (٥).

(١) ذكر ذلك: عبد اللَّه الجبورى وقال: إنها برقم (٨٣٩٣) فى ٥٧ ورقة وكتبت سنة ٧٧٩ هـ بخط محمد ابن أحمد بن عثمان بن محمد الدنولى الشافعى. وانظر: مقدمة التحقيق لطبقات الأسنوى ١/ ٢٤. (٢) هو: عبد اللَّه بن محمد بن على بن أبى عقامة الثعلبى، البغدادى اليمنى. لم أعثر له على تاريخ وفاة. (٣) هو: على بن المسلم السلمى، الدمشقى الملقب بجمال الإسلام، ويعرف بابن الشهرزورى. توفى سنة ٥٣٣ هـ. (٤) انظر: أحكام الخنثى ص ٦ نسخة الأزهر رقم (١٩١٥) فقه شافعى. (٥) انظر: المرجع السابق ص ٥، ٦.