366

مطالع الأنوار على صحاح الآثار

مطالع الأنوار على صحاح الآثار

ایڈیٹر

دار الفلاح للبحث العلمي وتحقيق التراث

ناشر

وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية

ایڈیشن

الأولى

اشاعت کا سال

1433 ہجری

پبلشر کا مقام

دولة قطر

"أَذْرَبِيجَانُ" (١): بفتح الهمزة وسكون الذال وفتح الراء وكسر الباء مع قصر الهمزة، هذا هو المشهور، ومد الأصيلي والمهلب الهمزة، وفتح عبد الله بن سليمان وغيره الباء، وحكى فيه ابن مكي: (أَذَرْبيجان) قال: والنسب إليه: أَذَري وأَذْربي، على غير قياس (٢). وعن المهلب: (آَذْرِيْبَجَان) بالمد وكسر الراء بعدها ياء مثناة ساكنة بعدها باء مفتوحة.
قال الأعرابي: كلام العرب: أذربيجان، وهو اسم اجتمعت فيه أربع موانع من الصرف: العجمة، والتعريف، والتأنيث، والتركيب. "إِرْمِينِيَةُ" (٣): بكسر الهمزة وتخفيف الياء لا غير، سميت بإرمين (٤) بن لمطى (٥) بن لومن (٦) بن يافث بن نوح، هو أول من نزلها (٧).
"الأَرَاكُ" (٨): شجر مجتمع يستظل به، وقيل: هو من نمرة في موضع

(١) البخاري (٤٩٨٨، ٥٨٢٨، ٥٨٢٩)، مسلم (٢٠٦٩). وانظر: "معجم ما استعجم" ١/ ١٢٩، و"معجم البلدان" ١/ ١٢٨.
(٢) "تثقيف اللسان" ص ١٨٦.
(٣) البخاري (٤٩٨٨).
(٤) في "معجم ما استعجم" ١/ ١٤٢: أرمون، وفي "البلدان" لابن الفقيه ص ٥٨٣: أرميني، وفي "معجم البلدان" ١/ ١٦٠: أرمينا.
(٥) في "البلدان" ص ٥٨٣، و"معجم البلدان" ١/ ١٦٠: لنطى.
(٦) كذا بـ (س)، وفي (د): لومر، وفي (أ) و"معجم البلدان": أومر، وفي "معجم ما استعجم": يؤمن.
(٧) انظر: "معجم ما استعجم" ١/ ١٤١ - ١٤٢، و"معجم البلدان" ١/ ١٥٩ - ١٦١.
(٨) "الموطأ" ١/ ٣٣٨، البخاري (٤٩١٣، ٥٨٤٣)، مسلم (١٢٢٢، ١٤٧٩). وانظر: "معجم البلدان" ١/ ١٣٥.

1 / 369