1394مطالع الأنوار على صحاح الآثارمطالع الأنوار على صحاح الآثارIbn Qurqul - 569 ہجریابن قرقول - 569 ہجریایڈیٹردار الفلاح للبحث العلمي وتحقيق التراثناشروزارة الأوقاف والشؤون الإسلاميةایڈیشنالأولىاشاعت کا سال1433 ہجریپبلشر کا مقامدولة قطراصنافScience of Menunusual aspects of hadithMispronunciation, distortion, and grammatical error•علاقےمراکش•سلطنتیں اور عہدالمرابطونالظاء مع الميمقوله: "وَلَا يَظْمَأُ فِيْهَا" (١) أي: ولا يعطش، الظمأ: العطش، ورجل ظمآن وظامئ، (وامرأة ظمأى) (٢) و"الأَسَلُ الظِّمَاءُ" (٣)، تقدم في الهمزة....(١) البخاري (٦٥٨٠)، مسلم (٢٢٩٢) من حديث عبد الله بن عمرو، وفيه: "حَوْضِي مَسِيرَةُ شَهْرٍ ... فَمَنْ شَرِبَ مِنْهُ فَلَا يَظْمَأُ بَعْدَهُ أَبَدًا". ولعل المصنف يعني قوله تعالى: ﴿وَأَنَّكَ لَا تَظْمَأُ فِيهَا وَلَا تَضْحَى﴾ [طه: ١١٩]، ففي "المشارق" ١/ ٣٢٩: (لا تَظْمَأ) بالتاء بدل الياء.(٢) من (ظ).(٣) مسلم (٢٤٩٠) وهو من شعر حسان.3 / 310کاپیاشتراکAI سے پوچھیں