" وَالْقَارُ: الزِّفْتُ" (١) بكسر الزاي، و"الْمُزَفَّتُ" (٢): هو المطلي به، وقد نهي عنه لسرعة إسكاره، و"تَزْفِرُ لنَا القِرَبَ" (٣) أي: تحملها ملأى على ظهرها، والزفر: الحمل على الظهر خاصة، والزفر: القربة، كلاهما بفتح الزاي وسكون الفاء، كذا قال القاضي (٤)، وليس كذلك؛ بل الزِّفر بكسر الزاي: القربة، كذا في "العين" (٥)، وفي (٦) المصنف: كل ما حمل على ظهر فهو زِفر، مثل: حِمل ووِقر ووِزر وعِدل، يقال منه: زفر وأزفر، وروى المستملي في البخاري: "قَالَ (أَبُو عَبْدِ اللهِ) (٧): تَزْفِرُ: تَخِيطُ" (٨)، وهذا غير معروف في اللغة.