ذكر البخاري الاختلاف في خُزَيْمَةَ أو أَبِي خُزَيْمَةَ في جمع القرآن (١) وفي: "الموطأ": "عُثْمَانَ بْنِ إِسْحَقَ بْنِ خَرَشَةَ" (٢) وكذا قاله البخاري (٣)، وأهل النسب يقولون: (أَبُو خَرَشَةَ) (٤) (ابْنُ أَبِي) (٥) خَرَشَةَ، وابْنُ خَيْبَرِيٍّ بزيادة ابن، ويقال: خَيْبَرِيٌّ، في الرجل الذي وجد مع امرأته رجلًا (٦).

وفي غزوة الحديبية: "حَدَّثنَا الحَسَنُ بْنُ خَلَفٍ" (٧) كذا لهم، وعند ابن السكن: "حَدَّثنَا الحَسَنُ بْنُ خَالِدٍ".

وفي حديث منعت العراق: "حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدم بْنِ سُلَيْمَانَ مَوْلَى خَالِدِ بْنِ خَالِدٍ" (٨) كذا للكافة، وعند الخشني عن الطَّبَرِي: "مَوْلَى خَالِدِ ابْنِ يَزِيدَ".

(١) في البخاري (٤٩٨٨) باب جمع القرآن من حديث زيد بن ثابت: "خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ الأنْصَارِيِّ"، وبعده (٤٩٨٩) باب كاتب النبي: "أَبِي خُزَيْمَةَ الأنْصَارِيِّ".

(٢) "الموطأ" ٢/ ٥١٣.

(٣) "التاريخ الكبير" ٦/ ٢١٢ (٢١٩٧).

(٤) ساقطة من (س).

(٥) في (د): (أبو).

(٦) "الموطأ" ٢/ ٧٣٧ من حديث ابن المسيب.

(٧) البخاري (٤١٥٩).

(٨) مسلم (٢٨٩٦).