============================================================
الشعب: بكسر الشين هو ما انفرج بين جبلين: ااقال النووي: وليس المراد نفس الشعب خصوصا بل المراد الانفراد الوالاعتزال وذكر الشعب هنا(1) مثالا لأنه خال عن الناس غالبا، انتهى(2).
الاوفي هذا الحديث التصريح بأن الجهاد أفضل من العزلة والتفرغ للعبادة الاو هو ما يدل عليه قوله تعالى: *لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير أولي الضرر الاو المجاهدون في سبيل الله} الآية(3). وسياتي هذا مزيد بيان إن شاء الله تعالى(4).
92 - وعن آبي آمامة رضي الله عنه، عن النبي چلة قال: "ذروة سنام الإسلام الجهاد في سبيل الله لا يناله إلا أفضلهم". رواه الطبراني من طريق علي بن يزيد(5) عن القاسم عنه.
فصل في أن أحدا لا يستطيع عملا يعدل الجهاد في سبيل الله(2) 93 - عن آبي هريرة رضي الله عنه قال: قيل يا رسول الله (7) ما يعدل الجهاد في سبيل الله؟ قال: "لا تستطيعونه" فأعادوا عليه مرتين أو ثلاثا كل (1) لفظ (هنا): غير موجود في النووى.
(2) شرح النووى على مسلم: 34/13، ط دار إحياء التراث العرب بيروت.
(3) سورة النساء: آية 95.
4) ص 151 وما بعده.
92- المعجم الكبير: برقم 7885 266/8 الاو قال اهيتمي: وفيه على بن يزيد وهو ضعيف، مجمع الزوائد: 274/5.
5) علي بن يزيد بن آبي زياد الهاني، أبو عبد الملك الدمشقي، صاحب القاسم بن الا بد الرحن، ضعيف، من السادسة، مات سنة بضع عشرة ومائة، ت ق. تقريب التهذيب: ص 249.
(2) س (ر) (7) في مسلم: قيل للنبي.
93- مسلم برقم 1878، كتاب الامارة، باب فضل الشهادة في سبيل الله: 1498/3، الاوهذا الحديث على حسب اطلاعي ما انفرد به مسلم، والله أعلم.
148
صفحہ 149