١٤٢ - سألتَ عن حديثِ أَبِي نُعَيْمٍ (١)، عن عُقْبَةَ بنِ وَهْبٍ العامريِّ (٢)، عن أبِيه، عن الهُجَنَّع العامريِّ (٣) قلتُ للنبي ﷺ: "ما يَحِلُّ لنَا من المَيتِّةِ ونحنُ نَصْطَبِحُ ونَغْتَبِقُ"؟ (٤) فَسَّرَهُ عُقْبَةُ قَدَحًا غُدْوَةً، وقَدَحًا عَشِيَّةً فقال: وأبيك إن هذا هو الجُوعُ. فأَحَلَّ لَهُم المَيِّتَةَ على هذه الحالِ.

قلتَ: وفي حديثٍ آخَرَ قيل "يا رسولَ اللهِ متى تَحلّ لنا المَيِّتَةُ"؟ فقال: "ما لم تَصْطَبِحوا أو تَغْتَبِقوا أو تَحْتَفئُوا بَقْلًا فَشَأنُكُم لها" (٥)؟ .

• والذي عندي في الصَّبوحِ والغَبوقِ أنهما مُخْتَلِفانِ في الحَديثَيْنِ؛ فهما

(١) هو أَبُو نعيم التيمي: ولاء، الملَّائي، الفضل بن دكين (واسمه عَمْرو) بن حَمَّادُ: محدث حافظ، من أهل الكوفة. من شيوخ البخاري ومسلم. كان إماميًا، وإليه نسبة الطائفة "الدكينية". توفي سنة ٢١٩ هـ. تاريخ بغداد ١٢/ ٣٤٦، والأعلام ٥/ ١٤٨.

(٢) هو عُقبة بن وهب العامري البكائي الكوفي. روى عن أبِيهِ ويزيد بن الأصم. وعنه ابنه وهب وابن عُيَيْنَةَ وأبو نعيم. قَالَ علي وسفيان: ما كان يدري ما هذا الأمر يعني الحديث، وَلَا كان شأنه، وقال ابن معين: صالح. وذكره ابن حَبَّانَ في الثقات.

تهذيب التهذيب ٧/ ٢٥٢.

(٣) سبقت ترجمته.

(٤) رواه أحمد في المسند ٥/ ٢١٨، والدارمي في سننه في الأضاحي ٢/ ٨٨ باب في أكل الميتة للمضطر. وانظر غريب الهروي ١/ ٥٩، والفائق ١/ ٢٩٤، وغريب ابن الجوزي ٥/ ١٤١، والنهاية ١/ ٢٧٧، و٤١١، و٢/ ٥٦.

(٥) تقدم الحديث انظر المسألة: ٤٩، والحاشية رقم (٤) السابقة.