مسائل و اجوابات

Ibn Qutaybah d. 276 AH
177

مسائل و اجوابات

المسائل والأجوبة لابن قتيبة

تحقیق کنندہ

مروان العطية - محسن خرابة

ناشر

دار ابن كثير للطباعة والنشر والتوزيع

ایڈیشن نمبر

الأولى

اشاعت کا سال

١٤١٠ هـ - ١٩٩٠ م

اصناف

٥٩ - سألتَ عن لَبَنِ الفَحْلِ ما هو؟ وكيف سمي لَبَنَ الفَحْلِ؟ . • ومعنى لبنِ الفَحْل أنه دَرَّ بوَطْءِ الرجل، فإذا أَرْضَعَتْ به امرأةُ الرجلِ جاريةً صار الرجلُ لها أبًا؛ لِأَنَّها شربت لبنًا دَرَّ بمائِه، ونكاحِه، وصار ولدُهُ (١) لها أخوةً وسأل ابنُ عباسٍ (٢) عن رجلٍ له امرأتان، فأَرْضَعَتْ إحداهما جاريةً، والأخرى غُلامًا. أتَحِلُّ للغلامِ الجاريةُ؟ قال: لا. اللقاحُ واحدٌ، وهذا لبنُ الفحل؛ لأنَّ اللبَنَ دَرَّ للجاريةِ والغلامِ بِوَطْءِ الرجلِ. وقد ذهبَ قومٌ من الفقهاءِ إلى أَنَّ الرضاعَ من قِبَلِ الرجالِ لا يُحَرِّمُ، فلم يُحَرِّمُوا بلَبَنِ الفَحْلِ (٣).

(١) الوَلَدُ: يكون واحدًا وجمعًا ويقع على الذكر والأنثى. اللسان (ولد). (٢) هو أبو العباس القرشي الهاشمي، عبد الله بن عباس بن المطلب: حبر الأمة، الصحابي الجليل. ولد بمكة. ونشأ في بدء عصر النبوة فلازم رسول الله ﷺ وروى عنه الأحاديث الصحيحة. وشهد مع عليّ الجمل وصفين، وتوفي بها سنة ٦٨ هـ. السير ٣/ ٣٣١، والأعلام ٤/ ٩. (٣) انظر حول هذه المسألة المغني ٦/ ٥٧٢ واللباب ٣/ ٢٢ والقوانين الفقهية ص ٢٠٦ ومغني المحتاج ٣/ ٤١٨، والفقه الإِسلامي وأدلته ٧/ ١٤١.

1 / 179