١٣٦٩ - وقال: "إذا أَنفقَ المسلمُ نفقةً على أهلِهِ وهو يَحتَسِبُها كانتْ له صدقةً" (١).

١٣٧٠ - وقال: "دينارٌ أنفقتَهُ في سبيلِ اللَّهِ، ودينارٌ أَنْفَقْتَهُ في رقبةٍ، ودينارٌ تصدَّقتَ به على مسكينٍ، ودينارٌ أنفقتَهُ على أهلِكَ، أَعظمُها أجرًا الذي أنفقتَهُ على أهلِكَ" (٢).

١٣٧١ - وقال: "أفضلُ دينارٍ ينفُقُه الرجلُ: دينار ينفُقُه على عيالِهِ، ودينارٌ ينفُقُه على دابَّتِهِ في سبيلِ اللَّه، ودينارٌ ينفقُهُ على أصحابِهِ في سبيلِ اللَّه" (٣).

١٣٧٢ - وقالت أم سلمة: "يا رسولَ اللَّهِ أَلِيَ أجرٌ أَنْ أُنْفِقَ على بَني أبي سَلَمَة؟ إنما هم بَنيَّ، فقال: انفِقي عليهم فلكِ أجرُ ما أنفقتِ عليهم" (٤).

= رواية أبي هريرة ﵁، في الصحيح ٣/ ٢٩٤، كتاب الزكاة (٢٤)، باب لا صدقة إلا عن ظهر غنى. . . (١٨)، الحديث (١٤٢٦ - ١٤٢٧)، وأخرجه مسلم في الصحيح ٢/ ٧١٧، كتاب الزكاة (١٢)، باب بيان أن اليد العليا خير. . . (٣٢)، الحديث (٩٥/ ١٠٣٤). قوله: (ظهر غنى) أي متمكّن، دون ترك عياله في الجوع.

(١) متفق عليه من رواية عبد اللَّه بن مسعود ﵁، أخرجه: البخاري في الصحيح ٩/ ٤٩٧، كتاب النفقات (٦٩)، باب فضل النفقة على الأهل. . . (١)، الحديث (٥٣٥١)، وأخرجه مسلم في الصحيح ٢/ ٦٩٥، كتاب الزكاة (١٢)، باب فضل النفقة والصدقة على الأقربين. . . (١٤)، الحديث (٤٨/ ١٠٠٢).

(٢) أخرجه مسلم من رواية أبي هريرة ﵁ في الصحيح ٢/ ٦٩٢، كتاب الزكاة (١٢)، باب فضل النفقة على العيال والمملوك. . . (١٢)، الحديث (٣٩/ ٩٩٥).

(٣) أخرجه مسلم من رواية ثوبان ﵁ في الصحيح ٢/ ٦٩١ - ٦٩٢، كتاب الزكاة (١٢)، باب فضل النفقة على العيال والمملوك. . . (١٢)، الحديث (٣٨/ ٩٩٤).

(٤) متفق عليه، أخرجه: البخاري في الصحيح ٣/ ٣٢٨، كتاب الزكاة (٢٤)، باب الزكاة على الزوج والأقارب. . . (٤٨)، الحديث (١٤٦٧)، وأخرجه مسلم في الصحيح ٢/ ٦٩٥، كتاب الزكاة (١٢)، باب فضل النفقة والصدقة على الأقربين. . . (١٤)، الحديث (٤٧/ ١٠٠١).