٨٨٩ - وقال: "مَنْ نامَ عن حزبِهِ، أو عن شيءٍ منه فقرأهُ فيما بينَ صلاةِ الفجرِ وصلاةِ الظهرِ، كُتِبَ له كأنما قرأَه من الليلِ" (١).

٨٩٠ - وقال: "صَلِّ قائمًا، فإن لم تستطعْ فقاعدًا، فإن لم تستطعْ فعلى جَنْبٍ" (٢).

٨٩١ - وقال: "مَن صلَّى قاعِدًا فله نصفُ أجرِ القائِمِ، ومَن صلَّى نائمًا فله نصفُ أجرِ القاعدِ" (٣) [رواهما عمران بن حصين] (٤).

مِنَ الحِسَان:

٨٩٢ - قال رسول اللَّه ﷺ: "من أَوَى إلى فِراشِهِ طاهرًا يذكرُ اللَّهَ تعالى حتَّى يدركَه النُّعاسُ، لم يتقلَّبْ ساعةً من الليلِ يسألُ اللَّهَ شيئًا من خيرِ الدنيا والآخرةِ، إلا إعطاه إياه" (٥).

٨٩٣ - وقال: "عجِبَ ربُّنا من رجلينِ: رجلٌ ثارَ عن وِطائه ولِحافِه من بينِ حِبِّه وأهلِه إلى صلاِته فيقولُ اللَّهُ لملائكَتِه: انظروا إلى عبدي ثارَ عن فِراشِه ووِطائِه من بينِ حِبِّه وأهلِه إلى صلاتِه، رغبةً فيما عندي وشفقًا مما

(١) أخرجه مسلم من رواية عمر بن الخطاب ﵁، في الصحيح ١/ ٥١٥ كتاب صلاة المسافرين. . . (٦)، باب جامع صلاة الليل. . . (١٨)، الحديث (١٤٢/ ٧٤٧).

(٢) أخرجه البخاري من رواية عمران بن حصين ﵁ -كما سيذكر المؤلف عقب الحديث الثاني-، في الصحيح ٢/ ٥٨٧ كتاب تقصير الصلاة (١٨)، باب إذا لم يُطِق قاعدًا صلى على جَنْب. . . (١٩)، الحديث (١١١٧).

(٣) أخرجه البخاري في الصحيح ٢/ ٥٨٦ كتاب تقصير الصلاة (١٨)، باب صلاة القاعد بالإيماء (١٨)، الحديث (١١١٦).

(٤) ليست في مخطوطة برلين.

(٥) أخرجه الترمذي من رواية أبي أمامة ﵁، في السنن ٥/ ٥٤٠ كتاب الدعوات (٤٩)، باب (٩٣)، (بدون عنوان)، الحديث (٣٥٢٦)، وأخرجه النسائي في عمل اليوم والليلة، ص (٤٧٠)، باب ثواب من أوى طاهرًا التي فراشه ... الحديث (٨٠٧)، وأخرجه ابن السُّني في عمل اليوم والليلة، ص ٢٦٢، باب ما يقول إذا أخذ مضجعه، الحديث (٧٢٤).