ومن ذلك قول الله تعالى: ((ولا تأكلوا مما لم يذكراسم الله عليه)) [الأنعام:121] فهذا مجمل ظاهره يوجب أن ذبيحة الناسي التسمية والصبي الذي لم يبلغ لاتجوز، ثم فسره بقوله: ((حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل لغير الله به والمنخنقة والموقوذة والمتردية والنطيحة وما أكل السبع إلا ما ذكيتم وما ذبح على النصب)) [المائدة:3] فبين أن المراد بالآية الأولى أن النهي بما ورد عن أكل ما أهل به لغير الله.

ومن المجمل أيضا قوله : ((اليوم أحل لكم الطيبات وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم والمحصنات من المؤمنات والمحصنات من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم إذا آتيتموهن أجورهن محصنين غير مسافحين ولا متخذي أخدان ومن يكفر بالإيمان فقد حبط عمله وهو في الآخرة من الخاسرين)) [المائده:5] ثم فسر الله هذا ((ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن)) [البقره:221] وقال: ((إنما المشركون نجس)) [التوبه:28] وقال: ((يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء تلقون إليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق)) [الممتحنه:1] فبين أن المراد بالآية الأولى من آمن من أهل الكتاب.

صفحہ 115