طبق شبه بالبدر (١)؛ لاستدارته، ورواية البدر في "البخاري" نفسِه من حديث أحمد بن صالح، وقال: "أتي ببدر، وقال ابن وهب: يعني (٢): طبقًا" (٣).
(خَضِرات): بخاء معجمة مفتوحة وضاد معجمة مكسورة (٤)، وبعضهم قيده بضم الخاء وفتح (٥) الضاد.
* * *
٥٤٤ - (٨٥٦) - حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ، قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ أَنسًا: مَا سَمِعْتَ نبِيَّ اللَّهِ ﷺ فِي الثُّومِ؟ فَقَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: "مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ، فَلاَ يَقْرَبْنَّا". أَوْ: "لاَ يُصَلِّيَنَّ مَعَنَا".
(فلا يقربَنَّا): بنون التأكيد والباء مفتوحة.
* * *
باب: وُضُوءِ الصِّبْيَانِ، وَمَتَى يَجِبُ عَلَيْهِمُ الْغُسْلُ وَالطُّهُورُ؟ وَحُضُورِهِمُ الْجَمَاعَةَ وَالْعِيدَيْنِ وَالْجَنَائِزَ، وَصُفُوفِهِمْ
(باب: وضوء الصبيان، ومتى يجب عليهم الوضوءُ والغُسْلُ): برفعهما.
(١) في "ن" و"ع" و"ج": "شبه بالبدر".
(٢) في "ن": "قال يعني".
(٣) وانظر: "مشارق الأنوار" للقاضي عياض (١/ ٨١).
(٤) في "ع": "وضاد معجمة مفتوحة وتاء مكسورة".
(٥) في "ع": "وبفتح".