(فقال رجل: ما يكفيني (١»: هو الحسنُ بنُ محمدِ بنِ (٢) عليِّ بنِ أبي طالبٍ، أبوه ابنُ الحنفية، واسمُها خَوْلَةُ بنتُ جعفرٍ، وفي الباب الذي بعده ما يدلُّ عليه.

(وخير منك): -بالرفع- عطفٌ على "أوفى" من قوله: "مَنْ هو أوفى منكَ شعرًا".

قال الزركشي: ويروى بالنصب عطفًا على "شعرًا"؛ لأن "أوفى" بمعنى أكثر (٣).

قلت: إنما يتأتى هذا إن أريد بقوله: خيرًا: واحدُ (٤) الخير، لا ما يُقصد به التفصيل (٥)، والغرض أن التفضيل فيه مراد؛ بدليل اقترانه بمن الجارَّة للمفضل عليه (٦)، فالصواب جعلُه معطوفًا على من؛ أي: يكفي مَنْ هو أوفى منك شعرًا، ويكفي خيرًا (٧) منك كما قاله الفاكهاني (٨).

فإن قلت: العطف يقتضي المغايرة، والغرض أن المراد واحد؟

قلت: هو كعطف الصفات والموصوفُ واحد.

(١) في "ع": "ما يكفي".

(٢) "ابن" ليست في "ج".

(٣) انظر: "التنقيح" (١/ ١١٠).

(٤) في "ج": "واحدًا".

(٥) في "ن" و"ع": "التفضيل".

(٦) "للمفضل عليه" مكررة في "ج".

(٧) في "ج": "خير".

(٨) انظر: "رياض الأفهام" (١/ ٤٢٢).