551مقصد ارشدالمقصد الارشدBurhan al-Din Ibn Muflih - 884 ہجریبرهان الدين بن مفلح - 884 ہجریایڈیٹرد عبد الرحمن بن سليمان العثيمينناشرمكتبة الرشد-الرياضایڈیشنالأولىاشاعت کا سال١٤١٠هـ - ١٩٩٠مپبلشر کا مقامالسعوديةاصنافHanbali JurisprudenceThe Generations of Hanbalites•علاقےشامفلسطین•سلطنتیں اور عہدعثمانیمملوکأبي الْحسن مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن صرما وَابْن نَاصِر وَأبي بكر ابْن الزَّاغُونِيّ وعني بِعلم الحَدِيث وَحصل الْأُصُول وتفقه على وَالِده الشَّيْخ عبد الْقَادِر وَكَانَ لَهُ معرفَة بِالْمذهبِ وَلَكِن مَعْرفَته بِالْحَدِيثِ علت على مَعْرفَته بالفقه وَقد أثنى عَلَيْهِ ابْن نقطة وَابْن النجار والحافظ الضياء حدث وَسمع مِنْهُ ابْن النجار والضياء الْمَقْدِسِي والنجيب عبد اللَّطِيف وَآخَرُونَ توفّي لَيْلَة السبت سادس شَوَّال سنة ثَلَاث وسِتمِائَة وَحمل من الْغَد على الرُّءُوس وَصلى عَلَيْهِ بالمصلى وشيعه خلق كَثِيرُونَ وَدفن بمقبرة الإِمَام أَحْمد٦٣٨ - عبد السَّلَام بن عبد الْوَهَّاب بن عبد الْقَادِر بن أبي صَالح الجيلي الْبَغْدَادِيّ أَبُو مُحَمَّدسمع الحَدِيث من جده الشَّيْخ عبد الْقَادِر وَأبي الْفَتْح ابْن البطي وشهدة بنت شاتيل وَغَيرهم2 / 156کاپیاشتراکAI سے پوچھیں