190مقصد ارشدالمقصد الارشدBurhan al-Din Ibn Muflih - 884 ہجریبرهان الدين بن مفلح - 884 ہجریایڈیٹرد عبد الرحمن بن سليمان العثيمينناشرمكتبة الرشد-الرياضایڈیشنالأولىاشاعت کا سال١٤١٠هـ - ١٩٩٠مپبلشر کا مقامالسعوديةاصنافHanbali JurisprudenceThe Generations of Hanbalites•علاقےشامفلسطین•سلطنتیں اور عہدعثمانیمملوک٢٤٥ - إِسْحَاق بن مَنْصُور بن بهْرَام الكوسج المروزى أَبُو يَعْقُوب مولده بمرو ثمَّ رَحل إِلَى الْحجاز وَالشَّام وَالْعراقسمع سُفْيَان بن عُيَيْنَة وَيحيى بن سعيد الْقطَّان وَعبد الرَّحْمَن بن مهدى وَغَيرهم من الْأَئِمَّةروى عَنهُ جمَاعَة بِبَغْدَاد مِنْهُم عبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل وَإِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق الحربى واستوطن نيسابور وَبهَا كَانَت وَفَاتهوروى عَنهُ الحافظان والترمذى وَهُوَ الذى دون عَن إمامنا الْمسَائِل فى الْفِقْه وَكَانَ عَالما فَقِيهاوَقَالَ حسان بن مُحَمَّد سَمِعت مَشَايِخنَا يذكرُونَ أَن إِسْحَاق بن مَنْصُور بلغه أَن أَحْمد بن حَنْبَل رَجَعَ عَن تِلْكَ الْمسَائِل الَّتِى علقها عَنهُقَالَ فجمعها فى جراب وَحملهَا على ظَهره وخراج إِلَى بَغْدَاد وَعرض خطوط أَحْمد عَلَيْهِ فى كل مَسْأَلَةفَأقر لَهُ1 / 252کاپیاشتراکAI سے پوچھیں