{ ومن باب الوليمة وعشرة النساء }
635 ... لغير عرس سائر الولائم ... مباحة للختن أو للقادم
636 ... وهكذا إجابة لا تندب ... في النص والشيخ لندب يذهب
637 ... ووطء زوج فعلى الشهور ... فواجب في أربع شهور
638 ... كذا مبيت ليلة من أربع ... في منزل الزوجة بل في المضجع
639 ... وترك ذا حتى بلا إضرار ... زوجته في الفسخ بالخيار
640 ... أو ستة قد غاب عنها أشهرا ... والشرع في أسفاره ما عذرا
641 ... أيضا لها الفسخ بإذن الحاكم ... حتى على كاس لها وطاعم
{ ومن كتاب الخلع }
642 ... الخلع فسخ لا ينقص عددا ... من الطلاق عندنا ذا أبدا
643 ... ويكره الخلع بما زاد على ... صداقها المعهود فيما قد خلا
644 ... ثلاثا ان قالت بألف طلقا ... بطلقة أجابها محققا
645 ... مثل على ليس له استحقاق ... وواقع إجماعا الطلاق
646 ... وشرطها مع ألفها تطليقه ... ضرتها فلازم توثيقه
647 ... خلع بما زاد على الميراث ... في مرض ملك من التراث
648 ... للزوج قدر إرثه منها فقط ... والباقي مردود لإرث لا شطط
649 ... على ابنه المجنون والأطفال ... ملك طلاق لو بلا نوال
650 ... بصفة من علق الطلاقا ... وبعد ذا أبانها فراقا
651 ... بخلع او ثلاث ثم ارتجعا ... عادت بما علق نصا سمعا
652 ... إن وجدت فأفت بالطلاق ... حتى مع الوجدان في الفراق
{ ومن كتاب الطلاق }
653 ... يصح من مميز الصبيان ... طلاقه واردده من سكران
654 ... إن صح عنه عدم الوقوع ... إليه قد آذن بالرجوع
655 ... وليس إلا ذاك للميموني ... يقول هذا أكبر الظنون
656 ... وذاك مجزوم به في الشافي ... وابن عقيل ناصر موافي
657 ... وعنه قال ذا طلاق ماض ... واختارها الخلال ثم القاضي
658 ... ومرة لاسحاق من أصحابه ... قال له أجبن عن جوابه
659 ... وإن يقل إحداكما وأطلقه ... طالقة أو نسي المطلقة
660 ... فقرعة تخرج ما في زعمه ... ووطئه لا ينفها مع إثمه
661 ... وإن تمت واحدة فيقرع ... أو مات وارث بها فيمنعوا
662 ... من قال أنت طالق بأمس ... وقال مالي نية في نفسي
663 ... أو مقصدي وقوعه في الماضي ... فأكثر نفوه إلا القاضي
664 ... وواهب الزوجة للأهالي ... بردها لا تنف من حلال
صفحہ 22