٤ - وعن ابن مسعود ﵁؛ أنه ﷺ قال: " الطيرة شرك، وما منا إلّا ... ولكن الله يذهبه بالتوكل " (٧٣). أخرجه أبو داود والترمذي، وصححه هو وابن حبان، وبين الحافظ في " الفتح " أن قوله: " وما منا " من كلام ابن مسعود (١٠/ ١٧٤). ٥ - وعن رويفع بن ثابت ﵁؛ أنه ﷺ قال: " من ردته الطيرة

(٧٣) صحيح: أخرجه أبو داود (٢/ ١٥٨) بزيادة " ثلاثًا " بعد قوله: " الطيرة شرك "، والترمذي (٥/ ٢٣٨/ ١٦٦٣)، وابن ماجه (٣٥٣٨)، وابن حبان (١٣/ ٤٩١/ ٦١٢٢ - الإِحسان)، والحاكم (١/ ١٧ - ١٨)، وأحمد (٣٦٨٧ و٤١٧١ و٤١٩٤) وغيرهم عن عبد الله بن مسعود مرفوعًا، وقال الترمذي: " حسن صحيح ... سمعت محمد بن إسماعيل يقول: كان سليمان بن حرب يقول في هذا الحديث: " وما منّا إلّا، ولكن الله يذهبه بالتوكل ". قال سليمان: هذا عندي قول عبد الله بن مسعود ". وقال الحاكم: " حديث صحيح سنده، ثقات رواته "، وأقره الذهبي، وصححه الشيخ أحمد شاكر والألباني وغيرهم. وانظر: " الصحيحة " (٤٣٠)، و" غاية المرام " (٣٠٣)، و" صحيح [الجامع الصغير " (٣٨٥٥)، و" سنن أبي داود " (٣٣٠٩)، و" سنن الترمذي " (١٣١٤)، و" سنن ابن ماجه " (٢٨٥)] للألباني. " تنبيه ": قال المؤلف رحمه الله تعالى: " وبيّن الحافظ في " الفتح " (١٠/ ٢١٣ - طبعة دار المعرفة) أن قوله: (وما منّا ...) من كلام ابن مسعود ". قلتُ: يعني أنه مدرج ليس من كلامه ﷺ، اعتمادًا على كلام سليمان بن حرب المتقدم قريبًا في كلام الترمذي، وإليه مال جمع من الحفاظ كالبخاري والترمذي والمنذري وغيرهم، وذهب الحافظ ابن القطان الفاسي وغيرهُ- واختاره الألباني- أن الإِدراج دعوى لا تقبل إلّا بحجة؛ فالحديث صحيح بكامله، مرفوع بتمامه. والمسألة تحتاج إلى مزيد بيان وتحرير وبحث؛ فلعل الله ييسر ذلك قريبًا إن شاء الله تعالى، والله ولي التوفيق.