المنهل المأهول بالبناء للمجهول
المنهل المأهول بالبناء لالمجهول
تحقیق کنندہ
عبد الرزاق بن فراج الصاعدي
ناشر
الجامعة الأسلامية بالمدينة المنورة
ایڈیشن نمبر
السنة 33 - العدد 113 - 1421هـ
اصناف
آپ کی حالیہ تلاش یہاں نظر آئے گی
المنهل المأهول بالبناء للمجهول
محمد بن ظهيرة القرشي d. 910 AHالمنهل المأهول بالبناء لالمجهول
تحقیق کنندہ
عبد الرزاق بن فراج الصاعدي
ناشر
الجامعة الأسلامية بالمدينة المنورة
ایڈیشن نمبر
السنة 33 - العدد 113 - 1421هـ
اصناف
[قلت] : وكلام صاحب: ((القاموس)) يحتمل أن الضمير في قوله: ((والكسر فيه أكثر)) راجع إلى لفظ نفست مطلقا، ويحتمل أن يكون راجعا إلى أقرب مذكور، وهو حاضت؛ فيكون ذكر بعض ما في ((التهذيب)) (1) .
نفست عليك: بالسين بالزنة والضبط -[أنفس] (2) نفاسة، ذكره في ((الفصيح)) ، ولم يذكر معناه. وقال في ((القاموس)) : "نفس به كفرح: ضن، و عليه بخير: حسد، و عليه الشيء نفاسة: لم يره أهلا له"فيكون فيه لغتان: نفس كعني وفرح . والله تعالى أعلم.
(انتقع) اللون - بالقاف والعين المهملة - مجهولا: تغير. وفي ((الصحاح)) : "انتقع لونه؛ فهو منتقع: لغة في امتقع" وقال: امتقع لونه: إذا تغير من حزن أو فزع قال: وكذلك: انتقع. والميم أجود.
(استنقع) اللون - بالقاف والعين المهملة - مجهولا: تغير، وهو من باب الاستفعال [12ب] .
واستنقع الشيء في الماء - بالزنة والضبط - نقع.
(نكب) الرجل - بالكاف والموحدة - كعني فهو منكوب: إذا أصابته نكبة.
(نهم) الرجل - بالهاء والميم - كفرح وعني: اتصف بالنهامة كسحابة، وهي إفراط الشهوة في الطعام، وأن لا تمتلئ عين الآكل ولا يشبع؛ فهو نهم ونهيم ومنهوم.
باب الهاء
(هبش) الكلب - بالموحدة والشين المعجمة - كعني؛ أي: حرش فاحترش.
صفحہ 251