============================================================

تود عدوى اني صديقك ليس التوءك عنك بعازب ثم تزع وقال آخر: صديق عدوي لمن واني لمن ود الصديق ودود فلا تقربن مني فإن الذي بين القلوب بعيد ديقه ي وأنت صا وهؤلاء كلهم يبغضو الين حصلى الله عليه وسلم-، فلا يتم اد المرس لنا محبة الله ورسوله إلا والصادق في حب البي حصلى لله الكفار، ببخض عليه وسلم من تظهر كليه منها الاقتداء به واتباع سنته وأقواله و أفعاله وامتثال أوام والتأدب بآدابه.

واجتنار نواهيه تولوا فيإن الله لا يحب الكافرين) (1).

فيان ت وقوله عز وج راض عنه وتقبيح لفعله[13/ب) وعيد عظيم لمن يت وكفى هذا خزيا وإبعادا فريقا ان تطيعوا فر وقوله عز وجل: ان الذين أوتوا الكتاب يردوكم بعد إيمانكم كافرين) قال ابنع عطية: معناه بالتشكيك والمخادعة وإظهار الغش في معرض النصح اله تعالى ورأفة بالمؤمنين وإعلام بما قلت: وهذا التحذير لط انطوت عليه اب الأعداء من قلوب العداوة والبغضاء.

أذى) (3).

الن تعالى: وقولهت ضرو وكم الأبدان ولا في الأموال، وإنما هو أذى مبكم لن يص هنمم بالألسنة، فاستثناع (1) سورة آل عمران ( (الاية: (2) سورة آل عمران .(10 (الآية: (3) سورة آل عمران االا .(11

صفحہ 34