وعن معاوية أنه قال: تسوية القبور من السنة، وقد رفعت اليهودُ والنصارى، فلا تَشَبَّهوا بهم" (^١) . وعن عبد الله بن عمرو قال: "من بَنَى ببلاد المشركين، وصنعَ نَيْروزَهم ومَهْرجانَهم حتى يموت حُشِرَ معهم يومَ القيامةِ" (^٢) . وصحَّ عن عائشة أنها كرهت الاختصارَ في الصلاة، وقالت: لا تشبهوا باليهود (^٣) . وكره ابن مسعود الصلاة في الطاق، وقال: "إنَّه في الكنائس فلا تشبهوا بأهل الكتاب" (^٤) . وعن ابن عمر أنه قال في شرفات مسجد يُشبه أنصابَ الجاهلية، وأمر بكسرها. وقال عبد الحميد بن الجعد (^٥): كان أصحابُ محمدٍ يقولون: إن من أشراط الساعة أن تتخذ المذابح في المسجد -يعني الطاقات-.

(^١) أخرجه الطبراني في "الكبير" ١٩/ ٣٥٢، وابن أبي عاصم "الاقتضاء": ١/ ٣٨٧. (^٢) أخرجه البيهقي في "الكبرى": (٩/ ٢٣٤). (^٣) أخرجه عبد الرزاق في "المصنَّف": (١/ ٤٠٨)، وسعيد بن منصور -كما في الاقتضاء- وسنده صحيح كما قال. (^٤) أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنَّف": (١/ ٤٠٨)، والبزار "الكشف: ١/ ٢١٠". (^٥) كذا بالأصل! وهو خطأ، وفي "الاقتضاء": (١/ ٣٩٠): "وعن عبيد بن أبي الجعد" وذَكَرَ؛ لكن رواية عبيد هذه أخرجها عبد الرزاق: (٢/ ٤١٣) عن كعبٍ بلفظ آخر مغاير، أما الرواية التي ذكرها المؤلِّف؛ فهي عن سالم بن أبي الجعد قال: "كان أصحاب ... " الخ، أخرجه ابن أبي شيبة: (١/ ٤٠٨). وفي سنده ضعف.