============================================================

ممبوبين من قبل النامن اذ بتبارى الرواة والشمراء فى معرفة أخبارهم وأشمارهم لما فيها من طرافة او جمال ولكنهم غرباء غبر أسوباء والشر فى هذه السكايات معور مهم من محأورها فني عناك عاشق غير شاعر، ومن خلال الشعر يعبر القلص عن ذروة الأرمة النفية عند العساشق وعن طريق المكاية بلون المعنى الشمرى بلون خاص دا جدبدا والشكل الذى تقوم عليه الحكابات بقوم على جانبين، جاتب المجتمم المتقر بكل عاداته وتقاليده الراسغة، وجانب الشخمية العاشقة الخارجة على هذا المجتمع الذى لا بعترف بالحب . ثم بحدث الصدام بين العاشق والمجتمع ، ولا يتطيع فرد أن يقف أمام مجتمع: وتكون النهاية ان يصاب العاشق بالجنون أو الموت أو الهيام ، أى أن المجتمم يعمل على ندهيره وتخليده أيضا وتجدر الاشارة الى أن هذا الشكل هو الذى استوحته قصص الحب العربية فى بداية هذا القرن وأواخر القرن الماضى وقد اعتمدت فى تحقيق هذا الكتاب على مضطوطتين : الأولى برقم (أدب طلعت 4629) فى دار الكتب المصرية، وهى مفطوطة بقلم حين مد اللوانى بتاربخ *1 من شوال سنة 1241ه. وقد رمزت لها ب (ط" والمضطوطة الثانية فى دار الكتب المصرية أيضا برقم آداب 5036) وهى رغم أنها أقدم من الأولى الا أنها ناقصة فهى لا تزيد عن اثنتين وعشرين ورفه مقمة على ثلات قطم متقرفة من الكتاب وقد رمزت لهابه (د) بالاضافة الى ذلك فان عناك مفطوطة لكتتاب آخر تسد مخطوطة ثالثة لنازل الأحباب وهى مخطوطة مصورة من المكتبة الأهلية

صفحہ 8