ولهذَا كانَ السلفُ يُكْثِرُونَ الصلاةَ والسلامَ عليه (١) في كلِّ مكانٍ وزمانٍ، ولم يكونُوا يجتمعونَ عندَ قبرِهِ؛ لَا (٢) لقراءَةِ ختمةٍ، ولا إِيقَادِ (٣) شمعٍ وإطعامٍ وإسقاءٍ، وإنشادِ (٤) قصائدَ، ولَا نحوِ ذلِكَ، بلْ هذا مِنَ البِدَعِ، بلْ كانُوا يفعلونَ في مسجدِه ما هو المشروعُ في سائِرِ المساجِدِ مِنَ الصلاةِ، والقراءةِ، والذِّكْرِ، والدعاءِ، والاعتكافِ، وتعليمِ القرآنِ والعِلْمِ وتعلُّمِهِ، ونحوِ ذلِكَ (٥)، وقدْ عَلِمُوا أنَّه (٦) ﷺ (٧) له مثلُ (٨) أَجْرِ كلِّ عملٍ صالحٍ تَعْمَلُهُ أُمَّتُهُ؛ فإنَّه

= قال شيخ الإسلام في مجموع الفتاوى (١/ ٢٣٨): (وروى سعيد بن منصور في سننه أن عبد الله بن حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب ..) فذكره، ثم قال: (وروي هذا المعنى عن علي بن الحسين زين العابدين عن أبيه عن علي بن أبي طالب، ذكره أبو عبد الله محمد بن عبد الواحد المقدسي الحافظ في مختاره الذي هو أصح من صحيح الحاكم). ينظر: الأحاديث المختارة (٢/ ٤٩)، ولم أجده في سنن سعيد المطبوعة. (١) قوله: (عليه) سقطت من (أ) و(ب). (٢) قوله: (لا): سقط من (ج). (٣) قوله: (ولا إيقاد): هو في (أ) و(ب): (وإيقاد). (٤) قوله: (وإنشاد): هو في (ج) و(د): (ولا إنشاد). (٥) قوله: (والاعتكافِ، وتعليمِ القرآنِ والعِلْمِ وتعلُّمِهِ، ونحوِ ذلِكَ) سقط من (د). (٦) في (ج) و(د): (أنَّ النَّبيَّ). (٧) زيد في (ب): (قال). (٨) قوله: (مثل): سقط من (ب).