فإذا رجع الزائر إلى منى، فليقم بها أيام التشريق، وهي ثلاثة أيام بعد الأضحى، يرمي الجمار كل يوم بعد زوال الشمس ثلاث جمرات، كل جمرة (1) بسبع حصيات - كما قدمنا -، وليكثر من ذكر الله - تعالى - في هذه الأيام؛ لأنها الأيام التي قال الله فيها: { واذكروا الله في أيام معدودات } (2)، وهي أيام التشريق التي هي بمنى في قول جميع المفسرين فيما ذكر الماوردي في كتابه، قال(3): ( وإن خالف بعض الفقهاء، وفي أن اشترك(4) بين بعضها، وبين الأيام المعلومات التي هي العشر من(5) ذي الحجة)(6)، وعن أبي الحسن[س/196] قال: (المعلومات يوم عرفة، ويوم النحر، وأيام التشريق، قال: والمعدودات هن أيام التشريق)(7)، وفي بعض آثار قومنا قال: (الأيام المعلومات هي: يوم النحر، ويومان بعده، والمعدودات هي: ثلاثة أيام بعد يوم النحر، قال : فيوم النحر معلوم غير معدود، واليوم الرابع منها معدود غير معلوم، واليومان اللذان بينهما معلومان معدودان(8))، والله أعلم.

مسالة

فأما المراد بذكر الله في الأيام المعدودات التي قدمناها، فهو التكبير فيها عقب الصلوات المفروضات، فينبغي للحاج أن يعلن التكبير فيها وقتا بعد وقت إلى انقضائها، فقد كان عمر - رضي الله عنه - فيما بلغنا يكبر أول النهار، ويكبر الناس بتكبيره، ثم يكبر إذا ارتفع النهار كذلك، ثم يكبر إذا زالت الشمس كذلك، ويكبر الحجيج [حتى](9) ترتج منى بالتكبير، فيبلغ ذلك إلى مكة، ويستحب التكبير في أدبار الصلوات، وعند الجمرات، وتلك الأيام - كما قدمنا -.

__________

(1) سقطت من "ت" كل جمرة.

(2) سورة البقرة الآية 203.

(3) سقط من "ت": قال.

(4) في "ت": الشرك.

(5) في "ت": عشر ذي الحجة.

(6) الماوردي، (الحاوي) 4/366.

(7) البسيوي، (المختصر) ص 125.

(8) في "ت": معلومات معدودات.

(9) ويادة من "ت".

صفحہ 8