جعل ما بعده في موضع رفع نعت «رسول»؛ للفصل بين النعت والمنعوت.
﴿مَا لَا تَعْلَمُونَ (٦٢)﴾ [٦٢] كاف، ومثله «ترحمون».
﴿فِي الْفُلْكِ﴾ [٦٤] جائز.
﴿بِآَيَاتِنَا﴾ [٦٤] كاف.
﴿عَمِينَ (٦٤)﴾ [٦٤] تام؛ لأنَّه آخر القصة.
﴿هُودًا﴾ [٦٥] حسن، ومثله «اعبدوا الله».
﴿غَيْرُهُ﴾ [٦٥] كاف، ومثله «تتقون»، وكذا «الكاذبين».
﴿الْعَالَمِينَ (٦٧)﴾ [٦٧] حسن، وقيل: كاف على استئناف ما بعده، وليس بوقف إن جعل ما بعده في محل رفع نعت «رسول».
﴿رِسَالَاتِ رَبِّي﴾ [٦٨] جائز.
﴿أَمِينٌ (٦٨)﴾ [٦٨] كاف؛ للاستئناف الإنكاري التوبيخي.
﴿لِيُنْذِرَكُمْ﴾ [٦٩] حسن، ومثله «بسطة».
﴿تُفْلِحُونَ (٦٩)﴾ [٦٩] كاف.
﴿آَبَاؤُنَا﴾ [٧٠] جائز.
﴿مِنَ الصَّادِقِينَ (٧٠)﴾ [٧٠] كاف، ومثله: «وغضب»، وكذا «من سلطان»؛ لأنه آخر الاستفهام.
﴿فَانْتَظِرُوا﴾ [٧١] حسن.
﴿مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ (٧١)﴾ [٧١] كاف.
﴿بِرَحْمَةٍ مِنَّا﴾ [٧٢] جائز، ومثله «بآياتنا».
﴿مُؤْمِنِينَ (٧٢)﴾ [٧٢] تام؛ لأنه آخر القصة.
﴿صَالِحًا﴾ [٧٣] جائز، ومثله «اعبدوا الله».
﴿غَيْرُهُ﴾ [٧٣] كاف، ومثله «من ربكم»، و«آية»، و«في أرض الله».
﴿بِسُوءٍ﴾ [٧٣] ليس بوقف؛ لمكان الفاء.
﴿أَلِيمٌ (٧٣)﴾ [٧٣] كاف، ولا وقف من قوله: «واذكروا» إلى «بيوتًا»؛ لاتساق ما بعده.
﴿بُيُوتًا﴾ [٧٤] كاف.
﴿آَلَاءَ اللَّهِ﴾ [٧٤] جائز.
﴿مُفْسِدِينَ (٧٤)﴾ [٧٤] كاف.
﴿مِنْ رَبِّهِ﴾ [٧٥] جائز.
﴿مُؤْمِنُونَ (٧٥)﴾ [٧٥] كاف، ومثله «كافرون»، ومثله «المرسلين».