اوجبتم العمل بهما في غيره وترك العمل بالدليل للتشهي غير جائز شرعا.

واما الجواب عن زيادة الصبان وهذره فبان مولى قد عهد كونه بمعنى الأولى شرعا وعرفا ولغة فاما في الشرع فالرواية المتقدمة تشهد به فقد جمع اصحابه وغيرهم على لفظ مولى فيها بمعنى الأولى شرعا ، ومثله في الآيات كثير قال الله تعالى : ( ولكل جعلنا موالي مما ترك الوالدان والأقربون ) (1) أي اولى بالميراث وقال تعالى : ( وإني خفت الموالي من ورائي ) (2) الى الأولى بميراثه من غيرهم ، وكل هذا مما لا نزاع فيه ، واما في اللغة فبوجوه.

** الأول :

بمعنى الأولى ونص عليه وحمل عليه لفظ موالي في الآية المذكورة (3).

وقال ابو العباس محمد بن يزيد المبرد في كتابه المترجم بالعبارة في صفات الله : اصل تأويل الولي الذي هو اولى اي احق ومثله المولى ، وقال بعد تأويل ذلك بان الله هو مولى الذين آمنوا والولي والمولى معناهما سواء وهو الحقيق بخلقه المتولي لأمورهم ، وقال في كتاب معاني القرآن : «الولي والمولى في كلام العرب واحد» (4)، وقال : ابو بكر محمد بن القاسم الأنباري في كتابه المعروف بالمشكل «المولى الولي والمولى الأولى بالشيء» وذكره أيضا غيرهم

صفحہ 240