ﷺ بفعله، أو يرغب فيه، أو يداوم على فعله.
والعبادات التي لها هذه الأحكام تنقسم على ثلاثة أقسام: [قسم] (١) [منها] (٢) يتوجه إلى القلوب، وقسم [منها] (٣) يتوجه إلى الأبدان، وقسم [منها] (٤) يشترك فيه القلوب والأبدان.
فأما القسم الذي يتوجه منها إلى القلوب: خمسة أجناس؛ نظر، واعتقاد، وعلم، وظن، وإرادة.
وأما [القسم] (٥) الذي يتوجه إلى الأبدان، وهو ما لا يفتقر فيه إلى النية كإزالة النجاسة عن الثوب، والبدن.
وأما القسم الثالث: وهو ما يشترك فيه القلوب والأبدان كالطهارة؛ وهي في أصل اللغة (٦): النزاهة عما تستقذره الطباع، وتنافره [الأخلاق الرفاع] (٧).
ومنه يقال: فلان طاهر الذيل ذي الأخلاق النفيسة [المنزهة عن النقائض الخسيسة] (٨)، قال الله تعالى: ﴿وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا﴾ (٩)، وقال: ﴿وَلَكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ﴾ (١٠).
(١) سقط من أ.
(٢) سقط من ب.
(٣) سقط من ب.
(٤) سقط من ب.
(٥) زيادة من ب.
(٦) انظر: مختار الصحاح (١٦٧).
(٧) في ب: أخلاق الوراع.
(٨) في ب: غير الخسيسة.
(٩) سورة الأحزاب الآية (٣٣).
(١٠) سورة المائدة الآية (٦).