المريسيع «١» وكان النبي ﷺ يجعل في الصف الأول حاملي الرماح لصد هجمات الفرسان ثم يليهم حاملو السهام والسيوف في الصف الثاني والثالث ويقف الفرسان على ميمنة الجيش وميسرته، فإذا التقى الجمعان يحدث عدد من المبارزات الشخصية ثم تزحف صفوف المسلمين قدما واحدة حتى تصطدم بالعدو «٢» .

وذكرت المصادر أن النبي ﷺ قام بما يسمى «بتعبئة الأمة» وذلك من خلال عد المسلمين وإحصائهم، يذكر البخاري (ت ٢٥٦ هـ) أن النبي ﷺ قال: «اكتبوا لي من تلفّظ بالإسلام من الناس» فكتبنا له ألفا وخمسمائة رجل، فقلنا: نخاف ونحن ألف وخمسمائة ... «٣»، وربما أراد النبي ﷺ من معرفة أعداد المسلمين قوة المسلمين لوضع خطة ملائمة لهذا العدد وتقدير قوتهم وتكاليف تجهيزهم بالأسلحة والطعام إلى غير ذلك، وقد ورد أن النبي ﷺ كان يكتب عدد المقاتلة في بعض الغزوات فيروي البخاري (ت ٢٥٦ هـ) أن النبي ﷺ قال: «لا يخلون رجل بامرأة ولا تسافرن امرأة إلا ومعها محرم» فقال رجل: يا رسول الله ﷺ إني اكتتبت في غزوة كذا وكذا وخرجت امرأتي حاجة..» «٤» ولم تسعفنا المصادر عن طبيعة هذا الإحصاء، أو عن استمرارية الاكتتاب في الغزو، أو تسجيل جميع الجند، والروايات السابقة تدل على أنه حصل في غزوات معينة «٥» .

- أحد (مخطوط) مصور في الجامعة الأردنية، مركز الوثائق والمخطوطات شريط رقم (٣٥) ورقة.

(١) ابن القيم، زاد (ج ٢، ص ١١٢) .

(٢) السامرائي، نظم التعبئة (ص ٩) .

(٣) البخاري، الصحيح (ج ٤، ص ٨٧) .

(٤) م. ن (ج ٤، ص ٨٧، ٨٨) .

(٥) انظر تفاصيل هذه المسألة في: عبد العزيز عبد الله السلومي، ديوان الجند نشأته وتطوره في الدولة الإسلامية حتى عصر المأمون، (ط ١)، مكة المكرمة، مكتبة الطالب الجامعي (١٩٨٦ م)، (ص ٨٢- ٨٦) .