أحمد بن محمد البويعقوبي المعروف بالجلوي. تقييد في مسائل تقع بين أرباب الديون ط. على الحجر بفاس في ٣٢ ص (مع غيره)، تحفة القضاة ببعض مسائل الرعاة تقع في نحو ثلاثة كراريس طبعت بباريس سنة ١٣٠٩ هـ ١٨٩١ م وطبع على الحجر بفاس دون تاريخ (٣٢ ص)، تقييد في التهمة، طبع على الحجر بفاس مع غيره (في ٣٢ ص). أحمد بن محمد الشرادي الفاسي، (١٣٥٣ هـ/١٩٣٤ م) له " تقييد في الفوائت " بخط المؤلف خع = ١٧٢٤ د. أحمد بن محمد الصبيحي السلوي، (١٣٦٣ هـ/ ١٩٤٦ م) (من صبيح بطن إحدى قبائل بني مالك بن زغبة) له نحو ٢٠ مؤلفًا منها: تقييد في صلاة الضحى، حكم الدفن في المساجد (مكتبة المنوني). أحمد بن المهدي الغزال الفاسي المالقي، كاتب السلطان سيدي محمد بن عبد الله (١١٩١ هـ/ ١٧٧٧ م)، الاتحاف لابن زيدان ج ٣ ص ٣٤٧، الإِعلام للزركلي ج ١ ص ٢٤٥، الإِعلام للمراكشي ج ٢٠ ص ١٩٧، ترجم العلمي في الأنيس المطرب لوالده المهدي أحد كتاب المولى اسماعيل الاستقصا (ج ٤ ص ٩٩) / السلوة (ج ١ ص ٣٣١) تاريخ بروكلمان ج ٢ ص ٤٦٥ / تاريخ تطوان ج ٢ ص ٢٦٤. تقاييد في الخطة الجهادية خم ١٠٤٣. أحمد بن موسى السلاوي الحسناوي (من بني حسن)، (١٣٨٢ هـ / ١٩١٠ م)، أخذ الحديث والتصوف عن سيدي العربي بن السائح ﵁. ختم على الرسالة. أحمد بن يحيى بن محمد بن عبد الواحد بن علي التلمساني الونشريسي الفاسي، (٩١٤ هـ/ ١٥٠٨ م)، الجذوة ص ٨٠/ السلوة ج ٢ ص ١٥٣/الروض لابن عيشون (خ) / نيل الابتهاج ص ٧٤/ شجرة النور الزكية ص ٢٧٤/درة الحجال ج ١ ص ٤٣/ البستان لابن مريم ص ٥٣ / دوحة الناشر ص ٣٧ / بروكلمان ج ٢ ص ٢٤٨.