============================================================

أعدالصفة. وأبير التصرة لاء والحديث المروى في الابدال هل هو صحيح أم مقطوع؟ وهل الابدال مخصوص بالشام أم حيث تكون شعائر الاسلام قائمة بالكتاب والسنة يكون بها الابدال بالشام وغيره من الاقاليم، وهل صحيح أن الولي يكون قاعدا في جماعةويغيب جسده وما قول السادة العلماء في هذه الامماء التي تسمى بها أقوام من المنسويين الى الدين والفضيلة ويقولون هذا غوث الاغواث وهذا قطب الاقطاب وهذا قطب العالم وهذا القطب الكبير وهذا خاتم الاولياء وأيضا فا قول العلماء في هولاء القلندربة الذين يحلقون ذقونهم ما هم؟ ومن أي الطوائف يحسبون وما قولكم في اعتقادهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أطمم شيخهم قلندر عنبا وكليه بلسان العجمء وهل يحل لمسلم يؤمن بالله تعالى أن بدور في الاسواق والقرى ويقول من عنده نذر للشيخ فلان أو لقبره وهل يأثم من يساعذه أم لاء وما تقولون فيمن يقول ان الست نفيسة هي باب الحوائج الى الله تعالى وانها خفيرقمصر * وماتقولون فيمن يقول ان بعض المشايخ اذا قام لسماع المكاء والتصدية يحضره رجال الغيب وينشق السقف والحيطان وتنزل الملائكة ترقص مهم أوعليهم وفيهم من يعتقد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يحضر معهم ؟

وماذا يجب على من يعتقد هذا الاعتقاده وما صفة رجال الغيب وما قول من يقول انه من خفراء التتار؛ وهل يكون للتتار خفراء أم لا؟ واذا كانوا فهل يغلب حال هؤلاء خفراء الكفار كحال خفراء أمة النبي صلى الله عليه وسلم وهل هذه المشاعد المسماة باسم أمير المؤمنين علي وولله الحسين رضي الله عنهما صحيحة أم مكذوية؟ وأين ثبت قبر علي بن عم رسول الله * والمسؤول من احسان علماء الاصول كشف هذه الاعتقادات والدعاوى والاحوال كشفا شافيا بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم والحلة هذه أفتونا مأجورين أثابكم الله أجاب: رضي الله عنه وأرضاه آمين.

الجمد له رب العالمين: أما الصفة الي ينسب اليها أهل الصفة من أصحاب

صفحہ 26