ومن باب الهمزة مع الظاء (أظر) - قال نِفْطوَيه في حديثه ﷺ: " (١) وتأطُرُوه على الحَقِّ أَطْرًا". قال: إنَّما هو بالظَّاء (٢) المَنْقوطة من باب "ظَأَر". ومنه الظَّئر، كأنه أَرادَ به أنَّه مَقلُوب منه، والمَحفُوظُ هو الأولُ بالطَّاء المُهْملَة. * * *

(١) في الفائق (أطر) ١/ ٤٧ ذكر النبي ﷺ، المَظالِمَ التي وقعت فيها بنو إسرائيل والمعاصى فقال: "لا، والذي نفسى بيده، حتى تَأخذُوا على يَدَى الظالم وتأطِروه على الحق أَطرًا. (٢) ن: "من غريب ما يُحكَى في هذا الحديث عن نِفطَويه أنَّه قال: "بالظاء المعجمة" من باب "ظأر" ومنه الظَّئر، وهي المرضعة، وجعل الكلمة مقلوبة، فقدَّم الهمزَة على الظاء.