ويقال لسان ذلق كصرد.

وذلق اللسان يذلق ذلقا بالتحريك أي ذرب فهو ذلق.

ويقال أيضا ذلق اللسان بالضم ذلقا فهو ذليق.

والحروف الذلق: حروف طرف اللسان والشفة وهي ستة ثلاثة ذو لقية وهي (الراء) و (اللام ) و (النون).

وثلاثة شفوية وهي (الباء) و (الميم) و (الفاء).

قال الجوهري: وإنما سميت هذه الحروف ذلقا، لان الذلاقة في المنطق إنما هي بطرف أسلة اللسان والشفتين وهما مدرجتا هذه الحروف الستة.

ذ ل ل قوله تعالى (أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين) [5 / 57].

قال المفسر الذل بالكسر: ضد الصعوبة وبضمها: ضد العز.

يقال ذلول من الذل من قوم أذلة.

وذليل من الذل من قوم أذلاء.

والأول من اللين والانقياد.

والثاني من الهوان والاستخفاف والعزة: الشدة.

يقال عززت فلانا على أمره: غلبته عليه.

وعز الشئ يعز: إذا لم يقدر عليه.

فقوله - أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين) [5 / 75] أي رحماء على المؤمنين، غلاظ شداد على الكافرين.

وهو من الذل الذي هو اللين، لا الذل الذي هو الهوان.

قوله (هو الذي جعل لكم الأرض ذلولا) [67 / 15] أي لينة يسهل لكم السلوك فيها (فامشوا في مناكبها) [67 / 15] الآية.

قال المفسرون: في الآية دلالة على جواز طلب الرزق.

وهو ينقسم بانقسام الأحكام الخمسة:

واجب وهو ما اضطر الانسان إليه ولا جهة له غيره.

وندب وهو ما قصد به زيادة المال للتوسعة على العيال وإعطاء المحاويج والافضال على الغير.

صفحہ 101