ومصيرهم بعد الموت، ثم إن علينا حسابهم.

وفي الحديث: " ثمان ركعات الزوال تسمى صلاة الأوابين " (1) يعني:

الكثيرين الرجوع إلى الله تعالى بالتوبة.

و " الأواب " بالتشديد: التائب.

وقوله: " آئبون تائبون " هو جمع " آئب ".

و " أيوب " من آب يؤوب، وهو أنه يرجع إلى العافية والنعمة والأهل والمال والولد بعد البلاء - كذا في معاني الاخبار (2).

قوله: " إني بإيابكم من المؤمنين " (3) يريد بذلك الاقرار بالرجعة في دولة القائم و " آبت الشمس " - بالمد - لغة في غابت، ومنه الحديث: " لا يصلى بعد العصر شيئا حتى تؤب الشمس " (4) أي تغيب.

وفي الحديث: " طوبى لعبد نؤمة لا يؤبه له " أي لا يبالى به، ولا يحتفل لحقارته.

و " آب " فصل من فصول السنة بعد تموز.

أ ود قوله تعالى: (ولا يؤده حفظهما) [2 / 255] أي لا يثقله ويشق عليه، من قولهم أودنى الشئ أو الحمل يؤودني أودا: أي أثقلني.

ومن كلامهم " وما آدك فهو لي آيد " أي ما أثقلك فهو لي مثقل.

والأود بالفتح: القوة.

والأود أيضا: العوج.

وأود الشئ بالكسر يأود أودا: أي اعوج.

وتأود: تعوج.

وأقام إوده: أي عوجه، ومنه " يقيم إودكم " أي اعوجاجكم.

ومثله " أقم بهم أودي " أي اعوجاجي.

والمعنى أصلح بهم شأني واكشف بهم غمي ونظائره أ و ذ الأواذي جمع أذى، وهو ما عظم من

صفحہ 130