«بِالْقِسْطِ» (١٨) أقسط: مصدر المقسط وهو العادل والقاسط: الجائر. «الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ» (١٩): الأمم الذين أتتهم الكتب والأنبياء. «وَالْأُمِّيِّينَ» (٢٠): الذين لم يأتهم الأنبياء بالكتب والنبىّ الأمىّ: الذي لا يكتب. «يَفْتَرُونَ» (٢٤) يختلفون الكذب. «تُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهارِ» (٢٧): تنقص من الليل فتزيد فى النهار، وكذلك النهار من الليل «وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ» (٢٧) أي الطيّب من الخبيث، والمسلم من الكافر. «تُقاةً» (٢٨) وتقيّة واحدة. «١» [«أَمَدًا»] (٣٠): الأمد الغاية. «فَإِنْ تَوَلَّوْا» (٣٢)، فى هذا الموضع: فإن كفروا. «إِذْ قالَتِ امْرَأَتُ عِمْرانَ» (٣٥) معناها: قالت: امرأة عمران. «مُحَرَّرًا» (٣٥) أي عتيقا لله، أعتقته وحرّرته واحد. «فَتَقَبَّلَها رَبُّها بِقَبُولٍ حَسَنٍ» (٣٧): أولاها.

(١) «تقاة ... واحدة»: كذا فى البخاري، وانظر فتح الباري ٨/ ١٥٦.