أ - كتاب (سير وتراجم بعض علمائنا في القرن الرابع عشر للهجرة) تأليف المرحوم الأستاذ عمر عبد الجبار ذكر لدى ترجمته للمؤلف هذه العبارة:

((ألف مجلة الأحكام على المذهب الحنبلي ولا تزال خطية)). ^(١)

ب - كتاب (أعلام الصولتية) وهو كتاب لا يزال مخطوطاً تقوم إدارة المدرسة الصولتية بإعداده، وقد وردت العبارة التالية تنويهاً عن المجلة: ((وكان قد ألف في حياته مجلة للأحكام الشرعية على مذهب الإمام أحمد بن حنبل مع كونه حنفي المذهب ولم يطبع)).

جـ - كتاب (الإعلام) تأليف خير الدين الزركلي وذكر عنه التالي:

((أحمد بن عبد الله القاري ... قاض حجازي ... تعلم بالمدرسة الصولتية (بمكة) وعلم بها ... له ((مجلة الأحكام الشرعية- خ ((على مذهب الإمام أحمد بن حنبل في نحو ألف مادة، عاجله الأجل قبل طبعها ... )) ^(٢).

ثانياً : فهرس الموضوعات ليس مستوفياً لكافة الكتب الفقهية التي عرضها المؤلف فقد دون مواد كتاب القضاء والوقف وغيرهما ولم يثبتها.

ثالثاً: لم يكمل المؤلف ترقيم المواد بطريقة متسلسلة بل جاء بعضها مرقماً والبعض الآخر خال من الترقيم.

رابعاً : الإحالة على بعض الصفحات المتأخرة أو المتقدمة لاستكمال مواد باب أو فصل معين ارتأى أخيراً مناسبة إلحاقه به.

خامساً : تدوين بعض الإضافات، وإنهاؤها بالرمز المصطلح عليه بين العلماء (صح) وإلغاء بعض المواد بشطبها، أو وضع علامة الإلغاء (×) أمامها.

سادساً : في الإشارة إلى المصادر التي صاغ منها المادة الفقهية أحياناً يشير إلى موضعها في المصدرين الأساسيين في المذهب الحنبلي: شرح المنتهى، وكشاف القناع، وأحياناً يشير إلى مصدر واحد فقط، وكما تأتي أحياناً خلواً من ذكر المصادر تماماً، وأحياناً يقتبس المادة من مصدر آخر من المصادر التي أشار إليها في الصفحة الأولى من المسودة.