وسكوت النبي صلى الله عليه وسلم مع علمه داخل في تقريره، وكل ذلك دليل على الجواز، وسواء كان سكوته صلى الله عليه وسلم مستبشرا بالمسكوت عنه أو غير مستبشر، والأول فيه إعلام بأنه أولى وأقوى مما سكت عنه مع عدم الاستبشار، كسكوت النبي صلى الله عليه وسلم حين سمع كلام مجزز بن الأعور بن جعدة الكناني المدلجي لما رأى أقدام زيد بن حارثة وابنه أسامة رضي الله عنهم: ((إن هذه الأقدام بعضها من بعض)) فسكت النبي صلى الله عليه وسلم مستبشرا ولم ينكر على مجزز ما قاله، فدل ذلك على جواز القيافة واعتبارها في النسب.

ومجزز أحد الصحابة الذين روى عنهم النبي صلى الله عليه وسلم .

صفحہ 140