عبدَ السَّلامِ! تأمَّلْ هل ترى ظُعُنًا … إنِّي كَبِرْتُ، وأنتَ اليومَ ذو بَصَرِ

لا يُبْعِدُ اللهُ فتيانًا أقولُ لهمْ … بالأبرَقِ الفَرْدِ لمَّا فاتهم نَظَري:

يا هل تراءى بأعلى عاسِمٍ ظُعُنٌ … نكَّبْنَ فَحْلَين، واستقبلْنَ ذا بقَرِ

صَلَّى على عَمْرَةَ الرَّحمنُ وابنَتِهَا … ليلى، وصلَّى على جاراتها الأُخَرِ

هُنَّ الحرائرُ، لا رَبَّات أحمِرَةٍ … سُودِ المحاجرِ، لا يَقرأنَ بالسُّوَرِ

[الفَحْلَتان] (^١): قُنَّتان مرتفعتان، على يوم من المدينة، تحتها صحراء، ولها ذكر في غزاة زيد بن حارثة (^٢) إلى بني جُذام. قدم رفاعة بن زيد إلى رسول الله ﷺ فشكا ما صنع بهم زيد بن حارثة، وكان رفاعة بن زيد (^٣) قد أسلم، ورجع إلى قومه فأنفذ رسول الله ﷺ إلى زيد، وينْزع ما في يده ويد أصحابه، ويردَّه إلى أربابه، فسار إلى القوم /٣٩٠ فلقي الجيش بفيفاء الفحلتين، فأخذ ما في أيديهم، حتى كانوا ينزعون لَبِيدَ الرَّجل من تحت المرأة (^٤).

فَدَكُ، بفتح الفَاء والدَّالِ المُهملة، بعدها كافٌ: قريةٌ على يومين من المدينة، أفاءها (^٥) الله على رسوله في سنة سبعٍ صُلْحًا، وذلك أنَّ النبيَّ ﷺ لما

(^١) ما بين معقوفين ساقط من الأصل.

(^٢) زيد بن حارثة، كان النبي ﷺ تبناه، حتى حرم التبني، تزوج زينب بنت جحش، ثم طلقها ذُكر اسمه صراحة في القرآن، استشهد في غزوة مؤتة. طبقات ابن سعد ٣/ ٤٠، أسد الغابة ٢/ ١٢٩، الإصابة ١/ ٥٦٣.

(^٣) رفاعة بن زيد بن وهب، قدم على النبي ﷺ في هدنة الحديبية قبل خيبر في جماعة من قومه فأسلموا، وعقد له رسول الله ﷺ على قومه. أسد الغابة ٢/ ٧٦، الإصابة ١/ ٥١٨.

(^٤) انظر خبرها مفصَّلًا في سيرة ابن هشام ٤/ ٢٦٢، تاريخ الطبري ٣/ ١٤٣،. وفيها: كانوا ينزعون لبيد المرأة من تحت الرَّجل، وهو أصحُّ. اللبيد: لِبْدٌ يُخاط عليه، واللِّبْدُ: بِساطٌ. القاموس (لبد) ص ٣١٦.

(^٥) الفيء: ما حصل للمسلمين من أموال الكفار من غير حرب ولاجهاد، وأما الغنيمة فهي ما أصيب من أموال أهل الحرب وأوجف عليه المسلمون بالخيل والركاب. النهاية ٣/ ٣٨٩ - ٤٨٢.

… ذكر الشيخ حمد الجاسر (المغانم ٣١٤): أنها تقع بين خيبر وحائل، في وادٍ عظيم من أودية الحَرَّة، وتعرف الآن باسم الحائط، وفيها نخيل كثيرة.

… وتبعد عن المدينة ٢١٠ كم تقريبًا.